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《论语》精华30句,读懂终身受益!
春风

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1. 父母在,不远游,游必有方。

父母在世时,子女尽量不出远门,如果要出远门,也必须告知自己所去的地方。

2. 近者悦,远者来。

如果能使附近的人都喜欢自己,那远处的人看到,自然会过来归附。

3. 不愤不启,不悱不发。

不到他努力想弄明白而得不到的程度,不要去开导他;

不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。

4. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

大家都厌恶一个人,一定要去考察;

大家都喜爱一个人,也一定要去考察。

舆论未必完全可信,不能人云亦云,必须切实地加以辨析和核查。

5. 不患人之不己知,患不知人也。

别人不了解自己,没有什么可怕的,最可怕的,是自己都不了解自己。

6. 贫而无怨,难;富而无骄,易。

贫穷而没有怨恨很难,富贵而不骄矜却很容易。

人在解决生活温饱问题后,再去追求礼乐文明是不难做到的;

但倘若总是生活在艰辛贫苦之中,就很难继续保持平和的心态了,必然不堪其忧。

7. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。

8. 道听而涂说,德之弃也。

在路边听闻到一点消息,也不加考证,就到处传播,这是有德之人所不取的。

9. 人无远虑,必有近忧。

一个人如果没有长远的考虑和计划,眼前就一定会出现忧患的事情。

10. 己所不欲,勿施于人。

在与人相处时,自己不喜欢承受的事情,也不要强加在别人身上。

11. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子安详舒泰,却不骄傲凌人;

小人骄傲凌人,却不安详舒泰。

12. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;

君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。

13. 君子和而不同,小人同而不合。

君子即使和别人观点不一致,也可以和谐相处。

小人虽然表面附和,却心口不一,勾心斗角。

14. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

君子公正无私,胸怀坦荡;

小人心胸狭窄,斤斤计较,总是患得患失。

15. 德不孤,必有邻。

有德行的人,一定不会被孤立,总会有志同道合的人过来与他相伴。

16. 听其言而观其行。

观察一个人,不仅要听他说什么,还要看他做什么,看看他是否言行一致。

17. 巧言令色,鲜矣仁。

花言巧语,总是看别人脸色,讨好巴结别人,这种人一般都没有什么仁德之心。

18. 不义而富且贵,于我如浮云。

如果是通过违背道义的手段,取得财富和地位,那这样的富贵,对于我来讲,就如天上的浮云一般,是没有任何意义的。

19. 不在其位,不谋其政。

做人做事,应该各安本分,各守其责,把自己的事情做好,不要操心自己分外的事情。

20. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

一个人口口声声说自己立志求道,却以吃不好穿不好为耻,对于这种口是心非的人,就没必要和他说什么了。

21. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

自身行为端正,不用下命令,别人也会主动跟着去做。

自己行为不端,即使强行发布命令,别人也不会听从。

22. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏,已经过去的事也不必再追究得失与责任。

23. 君子求诸己,小人求诸人。

具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因。

而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。

24. 毋意、毋必、毋固、毋我。

不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。

25. 小不忍,则乱大谋。

如果连一点小事都忍耐不了,那就一定做不成大事。

26. 益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。

有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。

与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。

与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。

27. 君子不器。

君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面,而是应当博学多识,具有多方面才干。

这样,他才可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。

28. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

君子有九件要反思的事:

思考眼睛是否看明白,耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重后果,得到东西思考是否理所应得。

29. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。

30. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

父母的年纪,不可不知道,并且要常常记在心里。

一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

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