今天读的第四章后三节内容，让我们来看这句话，"当初入读医学院课程时学生大都深深地关心病人和他们的健康。但在四年后，他们很容易把病人视为可以修就修理好，修不好就扔掉的东西。"

→→教师是否也有这样的感受?

中中初入教育行业，心怀赤诚，但是几年之后就把学生看成了能教好就教，教不好就不管的角色。

中中这个叫做医学院里的微观小宇宙教学，让学生围坐一圈，不以理论知识为客体，而是以病人为客体，不以考试为目标，而是以治愈病人为目标。当我们发现在医学院学生中这个伟大的事物不再是自我不再是成绩，而是治愈。那我们就会明显感觉到这个群体不是竞争关系，也不是松散关系，而是为了一个伟大事物凝聚在一起，寻找解决办法的关系，这是真正的共同体。

中中换言之，我们当下的教育外境是否也需要找到这个伟大的事物?

→→当我们不以成绩为最终目的，不以灌输知识为基本方法，当我们开始试着把问题放在学生中间，让他们组成共同体去解决，是不是就能够适应当下的教育需求?是不是就能够适应双减政策下减作业但不减质的目标?

中中本书中提到的以主体为中心的教育就是我们以学生为中心变为以学习为中心的教育理论依据。

中中这个主体是师生之间的第三事物，是学习客体，是教师和学生应该共同作用的内容。

中师生是一种教育共同体。

中中共同体有三种模式，亲密关系模式、共同体的公民模式、市场模式，这三种模式都不是最佳的。

→→当一切关系都以亲密与否为判断基准时，我们的世界会缩成一个逐渐消失的小点，如果用亲密关系模式，我们就失去了与日新月异的事物建立关联的能力，也失去了接受他人接受不同的能力，

→→如果我们坚持公民模式，愿意少数服从多数，但在探索真理的过程中，我们不能有这样的协议，因为大多数的规则并不能算是真理。

→→而市场模式会优胜劣汰一些老师，假设我们发现这个老师不能满足学校或者是家长需求，那么我们半定这个老师不够好，对他的工作进行调整。其实这种模式的关键核心点在于我们无法出现一个准确的量化标准去评价这个老师是好还是不好，又或者说我们不希望用一个标准去衡量所有的老师。

中真正的共同体是透过论争而不是竞争推动团体认知，他们有必须要遵守的原则，标准和程序，承载着教育使命的概念。真正的共同体是多元的，是有创建性的，是诚实、谦卑、自由的。