仲尼居，曾子侍。曾子避席曰，参不敏。所以一个人他能够孝亲，他自然能够尊师，师道尊严。我们讲师道一定是建立在孝道的基础上的，一个人在家里能够孝敬父母，在老师的跟前，他才能够示范老师。所以孝亲尊师就是粘在一起的。没有孝心不可能尊师，那不尊师，怎么能够重道呢？不重道怎么能够有所成就呢？所以我们学习首先第一个孝亲尊师，这是根，这是本。

一开篇，连弯也没有绕，直截了当就跟他说，子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，你知道吗？汝知之乎”。这个曾子听起来茅塞顿开，曾子一听啊，今天老师问的问题可不是普通的问题，对吧？

那他是什么反应呢？曾子跟随着这个老师很久了，而且他的德行学问这么好。其实你要问他一个问题，你问他先王有至德要道是什么呢？孝道，肯定曾子能答得出来，对不对？是不是这样的，我们也能回答呀，至德要道是不是？可是学生是什么反应啊，曾子怎么说的呀？曾子避席曰，参不敏，何足以知之。你看看，在这里体现了学生、弟子的谦卑，他不是说孝道，我知道呢，他不是这样说的，他说参不敏，说自己呢是吧，他没有说我不敏吧，特别的谦卑。大家看一看曾子怎么说的呀，他很谦卑，尊师重道，他其实是坐在那里的。

老师一问他，你知道吗？结果曾子赶紧避席曰，避席曰就是曾子赶紧站起来了，他马上起身，不敢再坐下去。这叫做避席曰。避席。避席之后怎么说的呀？不坐在自己的那个位置上了，马上向老师行礼。然后说我太笨了，参不敏，我一点都没有智慧，我不敏捷，对吧？他自称的名字是最谦逊的，称法，是不是这样啊？这是一种谦虚的表现，而不会说我怎么样。如果你看他说我不知道这样是不是显得很傲慢而不谦虚啊。他说参不敏，这个不敏就是我在老师的跟前，我是多么的愚笨呢。我不懂何足以知之，我怎么能够完全了解先王的至德要道呢？这些都是我要向老师学习的。