人在社会当中，离不开与人交往，我国传统文化非常注重以道德和伦理调节人与人之间的关系，其中包括邻里关系。古语云：“亲仁善邻，国之宝也”、“救灾恤邻，道也。行道有福”。古代仁人君子善待、包容他人，扶危济困，留下了许多小故事。以下为其中几例。

陶渊明移居晋代著名诗人陶渊明在一首《移居》诗中写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，他选择移居南村，是因为他看中了这里有很多“素心人”，希望能和这些人朝夕相处，“素心人”是指内心纯净、朴素之人，陶渊明每日躬耕陇亩、赋诗言志、安于贫、乐于道，也正是这样的人。诗中还记述了他在南村与邻居的友好关系：“邻曲时来往，抗言谈往昔。奇文共欣赏，疑义相与析”，他常与邻居们一起探讨诗文与人生，大家直率地发表自己的见解；有了好文章一同欣赏，有了疑难不解的问题互相切磋分析。人们之间互相帮助，和睦的邻里关系使彼此之间受到道德的熏陶和感染，获益匪浅。

东汉时的司马徽（人称水镜先生）是一位善于识拔贤才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。后来人们称司马徽为“水镜先生”，这也是人们对他清雅、纯明的品性的赞扬。

明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日骑驴上朝或外出。

杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。

两年前我们搬来了城里，原本以为城里的邻里关系就是“铁门一关，各把家安”可我们与邻居高哥却打破了一般的城市邻里关系。老公邀请朋友来家做客时，总要叫上高哥来畅饮一番。而高哥也会在我女儿因玩耍导致膝盖受伤时，细心地给她涂抹碘伏。这不，前两天我去陕西旅游了一趟，本来带的行李就已经很重，但我还是惦记着给邻居家小孩带点特产。而今天我刚进门，桌上就摆放着高哥送来的热气腾腾的烤红薯。

远亲不如近邻，我们为有这样的邻里关系而骄傲。