教育是什么？就是教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。要有好的教育就必须把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，把师德师风作为评价教师队伍建设的第一标准。

一说师德师风，我先想到的总是孔子，因为他是“万世师表”！那一年，来到曲阜。我跟着人群，看到了“万仞宫墙”，绕过了下马碑，走过了棂星门，经过了那个叫学海的小池塘，跨过了礼学门的牌坊，进入了大成殿。看到里面龛台上“万世师表”的牌匾。“万世师表”是说孔子以一介布衣，立影响国家、民族数千年之儒家精神，开教书育人之万世基业。

孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”对他而言，无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育，这就是“有教无类”，是中国最早的教育公平。他是当之无愧的第一位中国平民教育家。

陶行知先生也是中国的一位平民教育家。他1917年留学回国，目之所及之中华，全是满目疮痍。病根在哪呢？先生认为病根就在教育。那时候中国四亿人民，有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。陶行知先生振聋发聩地说：“这个国家以农立国，人民十之八九生活在农村，所以中国的教育就是到农村去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。”

这么说这么想，当然也要这么干。他脱下西装，放弃自己大学教授的优厚待遇，开始推广平民教育。行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通的中国人，那些年迈的老头老太太，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，那些穷人家的孩子们，他要让他们都识字。

于是，有陶行知所在的地方，就有了平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而最后也死在路上，那年他55岁。宋先生为他亲笔题写了四个苍劲大字“万世师表”。

2012年大学毕业，我来到大荔，成为一名教师，也开始了“教书育人”的历程。每每遇到困难，总是不断地提醒自己：高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。作为一名教师，他们是我心中的高山，是我的榜样，希望自己能带着远大的理想、执着的信念，亦带着他们那份人生的豁达，与学生们展开一段又一段的旅途。

教师工作苦是不言而喻的。但是我们都知道，这是一份甜蜜的“苦差事”。苦中有无穷之乐，乐中有无尽之趣。与学生朝夕相伴之际，师生感情就更加深厚了；与学生促膝谈心之时，师生心灵便更加贴近了。对学生各方面的关心越无微不至，我们得到的来自学生的爱也就越丰厚。

作为教师面对的永远是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜；作为班主任，面对的永远是晶莹的童心，这多么令人骄傲；作为教育工作者，面对的永远是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪。

正如马克思所说，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。

所以，就算有一千个理由抱怨，也更有一千零一个理由坚守我的职业。奉献于这平凡而崇高的事业，一切辛苦都是甜蜜的。