再过几天就是父亲节了。母爱如水，父爱如山，父亲的爱不像母亲那样温柔似水，但是却是深沉而有力量的。在中华民族灿烂辉煌的历史长河中，有这样一群与众不同的父亲，他们不但博览群书，满腹经纶，成为当世豪杰，还培养出了赫赫有名的儿子们，父子合力成为一道道最灿烂的辉煌风景，流芳百世。

上次在家庭教育指导师基础课程五中，武校提到了这个话题，今天闲下来详细了解了一番。

有副对联说：“一门父子三词客，千古文章四大家”，这一门三父子指的便是四川眉山的苏门三父子：苏洵、苏轼、苏辙。三苏在我国文学史上占有很重要的地位，他们同为“唐宋八大家”之一，与同时代的欧阳修、王安石、曾巩以及唐代的韩愈、柳宗元在古代散文上达到了最高水平，是我国古代文学的卓越代表，可谓家喻户晓。

苏洵是北宋文学家，擅长散文，尤其擅长政论文，议论明畅，笔势雄健，在当世颇有影响。三字经中“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”讲的便是苏洵发愤读书的历史。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，最有名望的文学家、艺术家、学者。在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是历史上文学艺术领域里最为健全，最为圆融的一个人。

苏轼少年成名，20岁考中进士，皇帝殿试及第，至少相当于今天的博士生水平。24岁考取制科，百年第一，无人企及。苏轼为官清廉，政绩突出。王安石、司马光等倍加赏识。宰相王安石变法，苏轼认为变法中有诸多不妥，向皇帝上书反对，因得罪变法派被贬官。

数年后王安石罢相，司马光担任宰相，欲尽废王安石变法，苏轼认为变法中也有一些条款利于国家百姓，反对司马光全盘否定王安石变法，因得罪反变法派被贬官。苏东坡晚年，贬官到天涯海角，当时的蛮荒之地。他教那里人耕种，养殖，时刻没有忘记自己身为读书人一一达则兼济天下的志向。他自己却没有被这种流放压倒，认为这是人生境界的提升和再造，他修道参佛，继续文学艺术的创作。无论生活多么坎坷，他都没有放弃对美好生活的向往，他用自己的修养给养着自己，鼓舞着后人，超脱着现实而又回归现实。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，18岁考中进士，生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。元祐七年六月，苏辙任门下侍郎，拜相（任宰相）。

虽然苏洵的名气不及儿子苏轼，但这并不影响他成为一名成功的父亲。

从苏轼十岁开始，苏洵在结束云游后就亲自教导两个儿子读书。他把全部寄托都放在两个儿子身上，给他们最大的财富就是书籍。苏洵经常对他说，作文章“皆有为而作”“如药石必可以伐病”，能解决实际问题。苏洵还把苏家的南轩命名为“来凤轩”，作为儿子的书房。

苏家家教甚严。在海南流放时，苏轼还梦到被父亲提问背诵《春秋》，结果从梦中惊醒，“犹如挂钩鱼”。

两个儿子的启蒙教育，倾注了整个苏家的心血。苏轼、苏辙，也可以说是父亲苏洵最好的“作品”。

同时，其母也很棒。苏轼少年时代以母为师，在苏洵游学四方时，母亲程氏对他亲授以书，成了他的家庭教师。她曾教他读《后汉书•范滂传》，要苏轼以“能死直道”的范滂为榜样。试想一下，如果你家里突然挖出一个可能装有金银珠宝的罐子，你会有什么举动？知道程夫人是怎么做的吗？苏轼的《记先夫人不发宿藏》就讲到了这样的一件事。

一天，丫鬟和家丁正在熨烫绸缎，一个丫鬟突然大声惊叫了起来。她的双脚陷进地下的泥土里，原来泥土下面，有一个瓮。众人很兴奋，猜测瓮里可能装有金银珠宝。程夫人做了一个出人意料的决定：命人用土将陷下的坑填好，告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家，谁也不准去挖取。

这无疑是一堂廉明公正人生观的身教课，给了苏东坡重要的启示。他在《前赤壁赋》中写道：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

苏轼的“枕边人”同样清醒有原则。苏轼原配王弗是一位聪明沉静的女子，对苏轼关心和体贴无微不至。苏轼初仕凤翔时，她以苏洵的话告诫苏轼：“子去亲远，不可以不慎。”劝苏轼不要同那些一心营私、完全顺着苏轼的意思说话的人交往。对那些急于同苏轼亲近的人，她常说恐不能久，因为与人交往快的人往往抛弃朋友也很快。

苏轼也将这种家风家教传承给了后代子孙。苏轼有三个儿子，皆恪守做官先做人的道理，风骨卓然。苏轼曾在他的长子苏迈赴任时，赠予他一方砚台，并亲手刻上砚铭：“以此进道常若渴；以此求进常若惊；以此治财常思予；以此书狱常思生”。父亲对儿子的教诲，字字珠玑：“爱民如子、勤政廉洁”。

古人说，积善之家，必有余庆，苏氏家风家传，超越了家族，已经载入中国人的口碑，深深地融入了中华文化，成为历代传扬的道德精神。

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