2023年6月22日 星期四 晴
亲子日记第(1980)天
63.2李攀+6.9李可心妈妈
端午到,祝福到,祝福大家端午安康!
早上来到公司,准备停当之后,今天的早会,经理以屈原和渔夫的对话而开始:
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身人察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死。
回来后我翻找白话文版本:风呼呼地仰啸着,江水不停地翻滚着,汩罗江像是为谁哭诉似的,今夜显得特别不寻常。一位老人,他披散着头发,颜色憔悴,形容枯槁,穿着以芰荷做成的上衣,荷花花瓣缀缝的下衣,在江畔上久久地伫立着。有个渔夫见到他,便问:“您不是三闾大夫吗?你博闻强志,明于治乱,娴于辞令,应在朝廷上为怀王解排困,为何到这里?”屈原显得心事重重,便答到:“我一生长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。可怀王昏庸,奸佞当道,我只是崇尚美德而约束自己,积极直言进谏,但却遭贬黜。唉!举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”渔夫说:“既然举世混浊,你何不随波逐流、从俗偷生呢?”屈原愤怒地说:“自古以来,雄鹰和凡鸟不能同群,哪有圆凿和方枘能够相合?哪有道不相同而相谋呢?我怎能与他们同流合污?”渔夫便苦口婆心地说:“我如果不曲意逢迎他们,哪有你容身之所呢?”“要我像墙头草那样,趋炎附势?要像走狗那样,乞哀告怜?要像汉奸那样,胁肩谄笑?”“难道你就让你的才华就此埋没吗?'道不行,乘桴浮于海',孔夫子尚且如此,您又何必在一棵树上吊死呢?何必为了一棵树而放弃整个森林。”“宁溘死以流土兮,余不忍为此态也!你可听过霸王别姬吗?虽然众人劝说他过江东,但他始终不肯过,因为他知道自己的志向:生当做人杰,死亦为鬼雄》”渔夫摇摇头,说:“您真要怀谨握瑜吗?这真是这么重要吗?”屈原意志坚定地说:“你应该听说,刚冼完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚冼过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为一个人,又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!”屈原双眼炯炯,握起笔作了《怀沙》赋。屈原悲愤,痛苦地说:“我虽壮志未酬,但我对楚国的忠心日月可鉴。”于是,屈原抱起石头,葬身鱼腹之中。渔夫哀叹着说:“虽然你的认识与我对你期望不一致。但你的爱国之心,不因国家的治乱兴衰而改变,更不随人的荣辱升沉而动摇。你对国家怀有一颗丹心,一片赤诚,坚贞不移,至死不悔!你的一生忠君爱国,不与小人同流合污,保持高尚节操,你的人格可日月争辉!
我们虽然都是普通人,但是我们都崇尚屈大夫的高尚品格,我们也永远缅怀伟大的屈大夫。端午节是个可以祝福安康的日子,不要因为假期而互祝快乐!
睡前思考:换位思考,人生就顺了
心理学上,有个“敌意化投射”。
我们站在自己角度看问题时,往往会将个人感受投射到他人身上。
对于同一事物,立场不同,角度不同,结果大相径庭。
这样就容易产生分歧,让问题不断加剧,使矛盾越积越深。
只有把脚放到别人的鞋子里,换位思考,问题才能迎刃而解。
最近朋友和我分享了一段往事。
朋友觉得男朋友在面对一些挫折和机会时太被动了,希望他变得积极乐观点。
男朋友听从建议,尝试去改变,不仅收效甚微,整个人也愈发消沉颓废。
有一天,男朋友实在扛不住了,就对她说:“我努力按你说的去做了,但整个过程让我非常难受。”
朋友听完后,心有愧意,开始站在对方的立场思考:
自己认为合理的建议,是否是一种打着“为你好”旗帜的要求?
两个人经历和三观都不同,自己可以做到的,别人也能做到吗?
之后,朋友决定接纳双方的差异,不再试图改变男朋友。
神奇的是,一段时间后,她和男朋友都在不自觉中主动做出了积极改变,关系越来越融洽。
生活中,我们常常遇见类似场景。
有人在职场冲锋陷阵、披荆斩棘,也有人按部就班,朝九晚五;
有人阅读积累、不断成长,也有人生活闲适、随遇而安。
我们不能妄议别人不上进,否定他人不积极。
因为,每个人都有自己的追求,也有权利按自己的节奏生活。
当你能够包容差异,换位思考,你就会从心底尊重每一种生活。
就像诗人白居易所说:“待人接物之道,以心度心,以身观身。”
国学大师曾仕强说过:
“你心里有别人,别人心里才会有你。我们看似是在帮别人忙,最后其实都是在帮自己的忙。”
遇事不责备,多一份体谅;凡事常换位,多一份智慧。
学会换位,追求双赢,机会才能纷至沓来,生活就能游刃有余。
愿你我,眼里有别人,心中存丘壑,世间所有美好都将如期而至。
日记末尾跟孩子们说一句“妈妈爱你们!”