《学记》以微言写大义，其中的每一条都蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的老师来说，更有重要的作用。《学记》里阐述了很多教学方法、教学原则、古代的学制和尊师重教的重要性等等在现代仍有重要影响，本周阅读的《学记》的七八九三个小节，内容里涉及的教育基本纲领有很多都与现代的教育教学思想有相同之处。

“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不踖等也。此七者教之大伦也。”这一段介绍了古代大学教育的七条基本纲领。开学之时要备祭菜举行祭祀，这妥妥的仪式感让我们充分的体会到古人对教育的重视。其实，在现在仍有这充满仪式感的时刻，比如小学的开学典礼、高中的成人礼……这些仪式或多或少会引起人们心灵的触动，这在学生的生命中会是一个美好的回忆。这也提醒我们，有时适当的仪式感是很有必要的，作为一名班主任，我们有时也可以举办一些有仪式感的活动，除了丰富学生的学校生活之外，这些活动也可以起到育人的作用。

“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。作为教师，我们应时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这体现了以人为本，循序渐进的教学方法，教学要以学生为中心，而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。除此之外，教学也不能满堂灌，“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。

“大学之教也：时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，自焉游焉。夫然后安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”本段主要论述了课内知识和课外学习的关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。我们作为家长和老师，应该尽量为孩子们营造各种良好的氛围，让他们不仅在课堂上，在教室内能够专心致志的学习，也可以在生活中培养自己的兴趣爱好和特长，如此，才能够学有所成。

教学是一门学问，在今后的教学中要认真研磨课堂，研究学生，以学生为本，循序渐进，促进学生全面发展。