孔子与子贡、子路、颜回

【1】子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？

子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

（《论语》学而）

在孔子心中，最欣赏的学生是颜回，“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉，回也！”赞美的就是颜回。子贡在孔子心中，还是次之。子贡就一再追问。

【2】子贡问曰：赐也何如？

子曰：女，器也。

曰：何器也？

曰：瑚琏也。

这一次子贡直接问自己怎么样，孔子说子贡是像“瑚琏”一样的器具。“瑚琏”也不是一般的器具，而是宗庙之器，是能做大用场的。然而在孔子的教育观念中，“器”不是君子的终点，而应是由“器”至于“道”。孔子说“君子不器”。

【3】子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”

对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”

子贡自知自己不如颜回，然而孔子的回答是那么温情，你不如他，紧接着说，我和你都比不上他啊。

【4】

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子路和颜渊是孔子都很欣赏的学生。他们和孔子各自说了自己的志向。

先看子路的志向。车马衣裘，是古代贵族身份的标志，子路乐意把这些与朋友分享，哪怕破了旧了也不会有遗憾。再看颜渊的志向。所谓“伐”，是夸耀的意思。他希望不夸耀所做的善事。那么什么是“施”呢？朱熹注释里说，“施者，张大之意”。“施劳”也就是夸大其劳。最后看孔子的志向。孔子希望，对待老年人要让其有所安，对待朋友要有信任，对待年少的人要给予关心。

因而，程子评价子路“子路勇于义者，观其志，岂可以势力拘之哉，亚于浴沂者”；评价颜回“颜子不自私己，故无伐善，知同于人，故无施劳，其之可谓大矣，然未免出于有意也”；评价孔子“夫子如天地之化工，付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。……凡看《论语》，非但欲理会文字，须要识得圣贤气象。”

可以看到，子路把目光放在朋友身上，并且乐于与朋友分享自己很重要的东西，可谓有侠之风范，能仗义疏财。而子路善于从自身开始修养，不张扬。然而孔子，放眼天下，有着博大的胸怀，这也正是他的“仁爱”主张的最好体现。