2023.8.1.星期二.天气阴。

亲子日记第248篇。今天我读父母规打卡第132天，读老子打卡第100遍、练字261天。

今天我挑战论语第10遍，目标是100遍。

今天中午，大宝帮忙晒衣服，做了土豆肉末粉条，二宝帮忙削土豆，和面烙饼，宝贝们都做的非常好。

下午大宝在家玩了一会，帮忙倒垃圾，拖地，写作业。

两点半左右我带着二宝去新华书店一楼报告厅，去聆听了青青老师的讲座，老师讲的内容非常接地气，讲了关于离苦得乐，父母的觉醒，亲子关系，思维模式，家庭归位和序位、还有逻辑六层…

离苦得乐意思是佛教认为？

世间的一切皆苦，并没有任何快乐可言，也就是说，我们世人所认为的快乐，在佛教看来也是苦的，因为快乐的本身就是易逝的，有生有灭，并非实有，更不是永恒不变的，因此，世间的一切存在皆是苦，他们认为人生活于世，其本质就是身处苦海之中，没有任何快乐可言。

离苦得乐是离一切烦恼痛苦的苦因，得一切善业功德的乐果。

自在解脱是修行人要断一切恶，修一切善，离一切相，而解脱一切烦恼痛苦，得大自在。

1、外求的思维：

无路可走，一个人改变不了任何人，没有幸福感。

2、内求的思维：

只有自己改变了，一切都变了，就能感觉到幸福感。

我是来调整自己的，从自己的觉醒、觉悟开始改变自己。

父母和孩子的爱是一种分离的爱。

我们的思想形成语言，语言形成行为、行为形成习惯、习惯形成性格、性格形成命运。

父母好好学习，孩子才能天天向上，父母什么样，孩子就什么样，环境影响人。

了解《了凡四训》的故事？

第一章 立命之学

了凡先生年轻的时候遇到一个会算命的人，推算出了他一生的命运并一一应验，所以他就顺应天命不做无谓的努力，后来遇到一个高人，说我命由我不由天，人的命运是可以改变的。怎么改变呢，就是通过做善事。通过持续做善事，后来了凡先生的命运果然和算命先生预测的不一致了，改变了不能做大官和无子的命运。

第二章 改过之法

人有过错就会招来祸害，所以要改正自己的过错。改过之法要有三心：羞耻心、敬畏心、勇猛心。改过的方法有从事情本身去改，比如以前杀生现在不杀生了；有从道理上去改，上天有好生之德，所有生命都有求生的本能，所以不应该杀生；还有从心性上去改，认识到万物有灵，所有生物都是平等的，从心底里尊重万物，看到肉食就会产生厌恶，难以下咽。所以说从心性上改过最根本最彻底。

第三章 积善之方

这一章重点说明做好事有好报，用10个小故事证明做了好事就可以中进士当大官福荫子孙。然后又分析了做好事的不同动机和心态，分为真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易，分别论证后得出发自真心的善事才是真的善事。最后列出了十种善事：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财做福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。凡事追求一个整数的时候，就有凑数的嫌疑了。

第四章 谦德之效

最后一章讲做人要谦虚。一开篇又是连续讲了六七个通过谦虚考取功名的励志故事，为了警示后人，又加上了本来可以考中，但是因为不谦虚、行为不端的导致意外落榜的人。全书追求的全部都是功名、富贵，在今天看来，真的是格调不高。大概古往今来的成功学都是这样吧。

命是天定，运是己造。

调整性格，思维非常重要，包括三观：

1、世界观：就是你对于世界总的根本的看法，也可以称之为宇宙观。

2、人生观：就是你对于人生的根本看法，也可以说你想成为一个什么样的人。

3、价值观：就是你对于事物的基本看法和价值判断，也就是你所具备的是非观。

举例说明思维模式：

一、下雨了？

1、又下雨了真烦人。（消极思维）

2、下雨真好很凉快。（积极思维）

我们积极的思维模式很重要。

《林祥嫂》的故事就是消极的思维模式。

人活着要学会转念，学会放下，学会放过自己。

父亲和母亲在家的互动，直接影响孩子将来的婚姻是否幸福。我们是孩子的原生家庭。

问题思维和结果思维？

没有动力的原因在哪里？

怎么做才能有动力呢？

问题型思维：主要是分析问题、定义问题、找出解决问题的办法。

概念型思维：强调理解概念、发现联系、把概念联系起来的思维过程。

成果型思维：注重实际结果，是综合运用概念、问题、观点等思维方法，从而得到实际成果的思维方式。

适用型思维：主要是在给定的解决问题的框架下，根据实际情况，选择合适的方法，使问题得到有效解决的思维方式。

负面表达转向正面表达。

行为不等于身份。

逻辑六层次：环境、行为、能力、信念、身份、精神。

不要说“但是”要改成同时。

遇事对事不对人。

序位关系：四口人吃饭，有奶奶，女主人，男主人，孩子，先给谁盛饭、夹菜？

正确做法是：

奶奶、男主人，女主人、孩子。

娘走娘道，孩走孩道。

妈妈不要在孩子面前贬低自己的丈夫。

男人是天，女人是地。男主外，女主内。

家庭要归位，每个人都要找好自己的位置。