①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

(《八佾》)[助记]　孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。

②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

(《里仁》)[助记]　形容对真理或某种信仰追求的迫切。

③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

(《里仁》)[助记]　君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。

④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(《里仁》)[助记]　见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(《壅也》)[助记]　文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。

⑥曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(《泰伯》)[助记]　作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

⑦子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

(《子罕》)[助记]　孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。

⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

(《子罕》)[助记]　“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。

⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(《卫灵公》)[助记]　孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。

⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

(《阳货》)[助记]　孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。

⑪子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(《学而》)[助记]　一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。

⑫子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

(《颜渊》)[助记]　意思是约束自己，使言行符合于礼。