家庭教育是一剂温和的“中药”

诸城市南湖学校 王文建

曾仕强先生说过这样一句话，西医是让你明明白白地死掉，中医是让你糊里糊涂地活着。中西医对比，会发现中西方思维方式异同。中医讲究因人而异、一人一方的“因材施教”，探寻病根、究其病理的“有教无类”，望闻问切、温和施法的“教学得法”。中医理念对于当下教育启发颇多，值得我们深思后“时习之”。

武际金校长致力于家庭教育研究多年，以中国文化为切入点，探寻圣贤先哲之博大思想，运用中华典籍之大成智慧，在教育这方沃土溯本求源、清本正源，投入极大的热情和情怀，实得家庭教育之良方，亦是解决当下教育困惑与混乱的有益探索和实践，为之点赞，愿追随学习不断提升自我。

至要莫若家庭教育。《大学》中说，治国必先齐其家，其家不可教，而能教人者，无之。家乃国之根本，家齐则国兴。纵观古今中外，凡有大成者，无不深受家风熏陶和浸润。孟母三迁、岳母刺字、陶母退鱼、欧母画荻，这些圣人名人的背后都有一个伟大的母亲，也是家庭教育的典范。朱子家训、江南钱氏家训、曾国藩家训，无不让子孙后代受益终身，传承久远，出了众多有益于社会的贤达翘楚，使得中华文明得以绵延绚丽。让我们体悟《钱氏家训》中的一句：“利在天下必谋也，利在己身勿谋也。”如果我们做一件事能利益天下，一定要去做。如果这个事只是单纯为了自己，千万不要做。放在今天的家庭，有多少人能接受？我们现在是什么？利在己身必谋也，利在天下勿谋也。结果证明谁对了？钱家出了十多个院士，而很多家庭出了一个籍籍无名还需家长帮衬的“寄生虫”。近现代以来，尤其是班级授课制的诞生，采取统一管理、方法单一的授课模式，使得思想禁锢、德育缺失唯分数至上而大成就者鲜有。古今对比，让我们不得不重拾家庭教育的智慧，发挥家风家训的作用，再溯中华文明之复兴。

家庭教育的核心在于立德。《论语·学而》中说：“行有余力，则以学文。”何为“行有余力”？就是指“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这一些统统的都是一个人的德行和品性，就是说一个人只有养成了品德，有了以德服人的品质，利人、利他的高尚情操化为一种人生习惯，如果你还有时间、精力、智力的话，就可以学一点文化知识。孔子强调要把思想道德放在文化知识教育之先。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，《大学》开章明义直指道德的重要性。武际金校长“两口缸”的故事鲜活地诠释了家庭之于育德的重要性。我们应该回归家庭要像家庭、学校要像学校的教育常态，厘清家庭的“养正”和学校“修正”的关系和责任，做好家校合育这篇事关国家兴亡的大文章。行中庸之道，执两用中恰如其分，不偏不倚平常自然，遵循自然之规律，顺应人之天性。基于此，我们形成了“家校合育，德润童年”家庭教育核心理念，丰富了家校合育的内涵：中国文化是家校合育之灵魂，德润童年是家校合育之核心，劳动实践是家校合育之载体，家风家训是家校合育之精髓。

第5个农民丰收节，我们设计了这样的“家庭作业”。建议家长和孩子一起“稻花香里说丰年”，了解节气、知晓农耕、尊重劳动，这就是中国文化的传承。离开了传统文化，离开了农耕文化，中华文明延续将会有所缺憾。看丰收、说丰收、品丰收，让孩子了解丰收硕果是辛勤劳动的成果，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，让孩子尊重劳动，珍惜粮食，节约资源。更重要的是，让孩子明白农民的丰收是粮食满仓、瓜果飘香，工人的丰收是机器轰鸣、百炼成钢，解放军的丰收是国家安宁，百姓安居，我们学生的丰收该是什么？有思考的孩子才会有目标，身心才会健康，生活才会有劲头、有奔头。留给孩子用不完的财富，不如留给孩子会思考的思维和淳朴善良的品德。

童蒙养正，养的是孝道、诚敬、利他、感恩、勤俭、立志为国，养子使作善、长其善而救其失，“仁者以财发身，不仁者以身发财”，树立正确的金钱观。以有能力利益他人为快乐，乐善、行善，小善积大善，大善成志向。自尊心、上进心、荣辱心，这些积极的生命“源代码”要不断地引发，恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，要人皆有之。让愚痴的孩子辨是非，懂人伦理常，懂爱人和利他，摆脱自我，不沉迷娱乐，才会真正“养正”。

明确责任和担当。作为致力于家庭教育指导的教育工作者，首先明确改变是生产力，自我改变是第一生产力。其次应该努力提升自己传统文化的素养，厚基家庭教育的底气。悟已往之不谏，知来者之可追。从现在开始，就是最好的时间，踏踏实实去学习，四书五经、圣贤典籍都是我们孜孜学习的典范，汲取中华文化之精髓认认真真去生活，乘风破浪，只为到达心中的远方。当我们做好架势去教育孩子的时候，是否思考过一个问题:我们真的有资格有能力有底气教育孩子吗？我们的认知、价值观是正能量吗？我们自己就是一个珍惜时间勤奋上进善良利他的人吗？否则，说教何用？否则，谁愿同行？

家庭教育是一剂“中药”，温和而坚定地施法，修行中必得善果。灵魂与肉体同行，唯有同“马老师”们一起去做一件有意义的事情。