《管子.法法》30.当各种老大是苦差事。

原文:一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤于人也；曰人君也，故从而贵之，不敢论其德行之高卑有故。为其杀生，急于司命也；富人贫人，使人相畜也；良人贱人，使人相臣也。人主操此六者以畜其臣，人臣亦望此六者以事其君，君臣之会，六者谓之谋。六者在臣期年，臣不忠，君不能夺；在子期年，子不孝，父不能夺。

译文:有一种说法：人君的威严，不是因为他的德行特别能比一切人都好，而因为他是人君，因而人们尊崇他，并不敢计较他德行的高低。因为他有杀和生的大权，比司命之神还厉害；他还有使人贫富，并使之互相供养的大权；还有使人贵贱，并使之互相服从的大权。君主就是掌握这六项权限来统治臣下，臣下也看此六者来事奉君主，君臣的结合，便靠这六者为媒介。这六者掌握在大臣手里一年，臣虽不忠，君主也不能夺；在太子手里一年，子虽不孝，父亲也不能夺。

​

[得意]​当各种老大是苦差事，勤奋智商和威严稍微差一点奸佞小人就上位。本小节关键在“六者在臣期年（一年），臣不忠，君不能夺；在子期年（一年），子不孝，父不能夺”。决定生杀、贫富、贵贱的的重权一旦旁落在奸臣和逆子手里即使不忠不孝老大们也是干瞪眼没辙。所以就有了王莽篡位，有了曹操挟天子以令诸

一切的乱源于一个私字。万事万物负阴抱阳，人类人性也如此。大道之行也天下为公。反之，私欲之行也四分五裂。

​