20240216每日功课第7天

❤慈悲心【今天我爱自己的微光行动】

1.诵读《道德经》第7天，读、临摹第十五到十七章。

第十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文：古时那些善于行“道”的人，见解微妙而且深刻玄远，不是一般人所能了解的。正因为他深藏不露无法了解，所以只好勉强用下面一些比喻来将他描述：他的小心谨慎啊，就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前；他的警觉戒备啊，就好像居于强邻的包围之中，不得不时时警惕万分；他的拘谨严肃啊，就像在做客一样；他的融合可亲啊，就好像正在消融的冰；他的醇厚质朴啊，就像没有雕琢过的原木；他的旷远豁达啊，就像空旷的山谷一样；他的浑厚宽容啊，就像浑浑浊浊的江河大流一样。谁能在动荡中静止下来，在安静中慢慢变得澄清？谁能在安定中变动起来，使其慢慢显出生机？保持上述道的要义的人，不肯自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

第十六章

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 。

译文：使心灵空明虚寂到极点，使生活的清静达到极致。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”，静叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律则，认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则，叫作“明”。不了解这个不变的律则，轻举妄动就会有凶险。了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容，做到了宽容就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍，无不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”，体道而行才能长久，终身可免于危殆。

第十七章

太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

译文：

最好的统治者，人民根本感觉不到他的存在；较次一等的，百姓亲近而称誉他；再次一等的，百姓畏惧疏远他；更差一等的，百姓辱骂进而打倒他。统治者的信用不足，人民自然不会相信他。最好的统治者悠闲自在而不随意发号施令。等到事情办成功了，百姓都会感到“我们本来就是这样的”。

2.感恩学生陪我读《红楼梦》，我们都越读越喜欢读了。

3.今天不知为何又偶感身体不适，早饭后一直睡到午饭时间才醒，为下午的高效工作奠定了基础。

❤菩提心【今天我种下的善念的种子】

今天读《道德经》第十七章“太上，下知有之；其次，亲而誉之……”时，对号入座，虽然我只是一个小小的班主任，但是，也算是一个“官儿”了。反思自己属于哪个档“次”，比较欣慰的是处于“亲而誉之”这个档次。平时，对学生我全然地做到尊重、理解和接纳，并有针对性地给予引导和帮助，但是，处于应试教育的大环境，避免不了学科成绩压力，所以，我也有对学生的强制管理，但是，学生对我的喜欢和爱戴，能从平时的言谈行为中体现出来，我感觉自己在这个集体中是幸福快乐的，学生的脸上写着的也是这种感觉。

❤觉察心【今天我的觉察、内省、改过、责善】

今天下午，工作很高效，把之前跟导师约好的课程内容给备出来了，有种如释重负之感，果然是“静能生慧”。在读《道德经》第十六章的时候，也讲到“致虚极，守静笃”，静是一切的根本，是生命的本质，回归了这个根本就是常。常就是是虚、静。读了这句话，有种醍醐灌顶之感油然而生，之前特别害怕孤独，害怕一个人在家待着。今天才突然发现，这大半年的时间了，都是我一个人待着的，而且，也是我独自一人的时候，安安静静地读了好几本书，慢慢生出不少智慧。

另外，我的名字里面就有一个“静”字，父母亲都没有多少文化，不知道因为这个“静”字发音好听，还是真的希望我做个文静、安静的姑娘，竟然为我取了这样一个美好的名字。到现在为止，我才真正明白“静”的含义，也才开始真正喜欢自己名字，真好！