20240223每日功课第14天

❤慈悲心【今天我爱自己的微光行动】

1.诵读《道德经》第14天，描摹第三十六到三十八章

第三十六章

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

【译文】

想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先让它强大；想要废除它，必先推举它；想要夺取它，必先给予它。这是一种微妙高明的道理。柔能胜刚。鱼儿不能离开池渊，国家的利器不可以轻易向人展示。

第三十七章

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

【译文】

“道”永远是顺其自然的，却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。当它的自生自长产生贪欲时，我就用道的真朴去整治它。用道的真朴来镇服它，就不会再起贪欲之心了。没有贪欲自然会清静无为，天下万物将自然而然走向稳定、安宁。

第三十八章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

【译文】

上德的人不表现为形式上的德，因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德，所以实际上没有达到德。上德的人顺应自然无心作为，下德的人顺应自然而有心作为。上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为却出于有意。上礼的人有所施为而得不到回应，于是扬着胳膊，强迫别人跟随他去行动。所以，我们从这个道理可以知道，失去了道后才有德，失去德后才有仁，失去仁后才有义，失去义后才是礼。礼这个东西，是忠信不足的产物，是道、德、仁、义变得淡薄时才出现的，当然就是社会动乱的祸首了。所谓先知，不过是道的虚华表面，是愚昧的开始。因此，忠信守道的人立世，为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。所以应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。

❤菩提心【今天我种下的善念的种子】

今天起，我们开始上班了。我利用中午休息时间去老家看望老爸，给他买了水果蔬菜和肴肉，午饭还炒了一个豆芽，味道不错。陪老爸一边吃饭一边聊天，不知不觉竟然吃了一个馒头，看着老爸比较习惯一个人也很放心。我们终究都会孤独一人生活，只是早晚的事情而已，老爸能较好地适应孤独，也是一件好事。

今天天气晴朗，老家屋顶上的雪都化了，滴答滴答地从屋檐上落下来，地面便结了一层冰。我来到家里，先从拖拉机兜子里找了两个鸡皮袋子铺到地上，省的老爸出来进去不小心滑倒，他一个人在家，万一摔一跤可就麻烦了。

❤觉察心【今天我的觉察、内省、改过、责善】

今天下午，同事们来到办公室先聊了聊天，然后就开始吐槽自家孩子寒假里暴露出来的各种问题。原来，真的不是只有我们自己家孩子懒散、贪玩、手机不离手、不爱讲卫生……寒假，本来就是一个喜庆和玩乐的节日，大人们都手机不离身，要么刷短视频，要么聊天，要么追剧等，孩子们当然也跟着就玩起手机来了。大过节的，大家都松松散散地过日子，有几个家长按时起床？读书？学习？家长尚且吃吃喝喝玩玩乐乐，何况小孩子？我暗自庆幸的是，无论看到孩子睡懒觉还是玩游戏，亦或是熬夜等，都没有唠叨她，也没有冲她发泄情绪，而是允许她在寒假里充分玩乐，毕竟她已经是成年人了，相信她会为自己的行为负责，所以，整个假期，一家人相处很愉快。

开学后，老师们难免地要面对班级各科成绩及排名，也可谓几家欢喜几家愁。我的成绩在全校不算突出但也不算不错，在全县还排在优秀行列，反正我自己觉得挺满意的，因为，期末复习期间，我每天给学生只布置一张试卷，还允许学习较吃力的孩子只做一点儿基础知识就可以。没有题海战术，也不强迫学生，所以，能考出今天这个成绩真的很不错了。再看其他同事，都在比成绩，考得不好的跟考得好的老师请教经验，也挺好的，不管怎样，身处这个唯分数论的大环境，年轻教师需要经历这个历练的过程的。我已过了不惑之年，马上奔知天命的年纪，只要尽力并尊重学生自然发展规律就好。孩子们学习的道路还很长，学习兴趣和知识的积累才是最重要的。接下来的时间，引领学生继续一起阅读经典，把语文知识的厚度和广度再拓展一下，把语文的学习当成一件快乐并十分期待的事情，那就是最好的状态了。😊。