读了《护佑生灵和美》这一章节，我不由得想起了发生在我们班的几个“小事”。第一件事是，我在班里养了一盆多肉，想着有点绿色植物，孩子们看到心情也好，刚买来的时候它生机勃勃。我刚拿到教室的几天，孩子们非常开心，经常下课过去看看。

但是不知道是我养的不好还是怎么回事，多肉的叶子越来越少，直到有一天放学后我到教室检查卫生，发现它不知道被谁连根拔起，放到了我的杯子上。

我惊讶之余又觉得哭笑不得，孩子或许是在好奇，在探索，但我也觉得这位同学似乎没太有爱心。

第二件事是，前几天在班里放关于校园欺凌的视频，想提高他们的自我保护意识和能力，以及不要去欺负别的同学。但是我没想到，他们只是看热闹，看到学生被欺凌时会大声说：“还这样？”我观察他们的表情和语气，缺没发现同情和怜悯，更有甚者脸上还有笑容，当时看到的那幅场景，我除了震惊和疑惑，甚至还有愤怒。我不理解为什么他们小小的年纪，为什么如此冷漠。于是，我批评了他们这种冷漠的态度，可言语的力量有时候似乎真的很无力。

第三件事是，有个同学在班里摔倒了，现场一片沸腾，全是看热闹的，却没有一位同学主动上前扶起他，只有一位同学问了句“你没事吧”。当时我批评了那些冷漠的同学，表扬了那位说“你没事吧”的同学。从那以后，再有同学不小心摔倒这种事，会有好几个孩子说“你没事吧”，但也仅此而已，从他们的脸上我似乎也看不到心疼和同情。

还有午睡时总有调皮的孩子弄出各种动静，我多次提醒他让他安静下来，不然会打扰到其他同学，可是过一会又弄出其他的动静……

从很多这种小事上，我开始怀疑自己是不是教育有问题，为什么我好多次跟他们分享一些暖心的小故事，但效果并不明显，是不是因为他们太缺乏对生命的敬畏感和善良。所以教会孩子们善良是接下来一项重要的工作，就像苏氏所说：童年时就应该让善良的情感扎根于儿童内心，而仁爱、善良和美好的愿望与行则诞生于实际的劳动和对大自然美景的关切和感触中。善良仁爱和同理心——这是人性的核心。如果在童年没有生发出善良的情感，那它就再也不会生成了，因为它植根于内心深处，是和认识现实世界最初的模样、最重要的内容，并与理解和体会母语的细微差异同时发生的。一个人应该在童年时就接受情感教育，即在内心深处培养善良的情感。