2024年4月6日星期六 （ 184）

今天下午聆听了武校长关于阅读的系统课程，武校长在课堂上强调了读书的重要性，得语文者得天下，得阅读者得语文，重视阅读快乐“悦”读。

武校引用曾国藩的名言：凡读书，不必苦求强记，只须偷窃涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

而武校长详细解读了阅读的六个价值来强调读书的意义：

阅读价值之一：提升认知

阅读价值之二：心情愉悦

阅读价值之三：训练思维

阅读价值之四：性价比高

阅读价值之五：系统性强

阅读价值之六：准确度高

知道了阅读的价值，自然要掌握阅读的方法或者是技巧，暨读书四法:

挖井法（一英寸宽，一英里深）

炖肉法（大火烧开，文火慢炖）

登山法（一鼓作气，登山顶峰）

摘果法（精选内容，对症下药）

爱读书，读好书，善读书，是主席的名言，让阅读成为孩子的生活方式，爱阅读的孩子脑子转的快学习效率高。

本课重点讲述了四大名著，四书五经，弟子规等 。分别用粗粮细粮形容书给与我们的价值。

以《西游记》为例详细阐述：一个人一旦读懂了西游记，就看懂了人生的意义。

西游记中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马，这师徒五人只是一个人，孙悟空是人的心。唐僧是人的佛性，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的双手，白龙马是人的意志力。先看心，《楞严经》说心有72相，悟空也就有72变。世人的心非常善变，瞬息间72变。《金刚经》里说，云何降伏其心？西游记中师徒五人在西天路上打妖怪。其实指的就是一个人在人生路上除心魔的过程。孙悟空本领那么大，也逃不出如来佛的五行山，五行山象征着贪、嗔、痴、慢、疑。即便是上天入地的孙悟空，也会被这五毒所困，这就是我们的心。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉炼就了孙悟空的火眼金睛。悟空的眼睛亮了，象征着心打开了，这就是阳明心学讲的致良知，是儒家讲的止于至善，也是禅宗讲的明心见性。《道德经》里说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎使人心发狂。我们的六根一直在欺骗着我们的大脑，孙悟空后来打死了六个强盗。这六个强盗的名字分别是，眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌长丝、身本由、意渐愈，这就是在用心清除自己的六根，代表六根清净。孙悟空，一个筋斗就十万八千里，正好是到西天的距离，意思就是西天再远，一个念头也就到了。如果你能转念，就不再需要经历九九八十一难和十万八千里。如果你的执念放不下，那就等着社会的千刀万剐吧。观音菩萨曾化身乌巢禅师传授唐僧一部《心经》。里面有句话:色即是空，空即是色，照见五蕴皆空，度一切苦厄。并对他说:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，可惜唐僧抵达灵山才明白其中的内涵。

猪八戒代表我们的欲望，贪财好色，好吃懒做，面对危险就想回高老庄。这都是人本能的反应，心理学称之为“本我”，掌管我们的情绪和欲望。

沙僧代表我们的双手，任劳任怨的帮我们干活。我们的双手很矛盾，有时要听身体的，有时要听内心的，有时还要听大脑的。水木兰经常说，很多人双手勤劳，但是大脑和心是懒惰的，他们经常用双手的勤奋掩盖大脑的懒惰，或者用大脑的灵活掩盖心的麻木。

唐僧代表我们的佛性，众生皆有佛性，人人都有佛心，这颗佛心不同于孙悟空的虚妄之心。他是那个“真我”，是先天之心，无论遇到任何事情，都不改善良，不改慈悲。所以唐僧无论遇到任何事情，看到的都是美好，永远相信他人原本善良，坚信人人皆具佛性。他身上那种永远相信美好，永不放弃的精神，就是佛经最光辉的一面。

为什么取经路上唐僧差点留在女儿国？因为人生最难过的是情关，女儿国是最难过的一关，比降妖伏魔还难，因为人本身就是因欲念而生的。没有贪念和欲望就不会来到婆娑世界。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，就像蜘蛛结的网一样把人困住。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲。孙悟空将他们全部打死，意味着只有“心”能降服欲。

每个人的人生都是一部西游记，就是一个排除万难、明心见性的过程。

到了西天之后，佛祖之所以给唐僧无字经，是因为无字经才是真经。这一路走来的经历，远远胜过经文本身，取经的过程比取经的结果更重要，这一路的经历让人升华，这就是西天取经的真正意义。至于那些经书，都是“相”一旦到了西天，还在执着于那些经书。说明还是没有开悟，因为又着“相”了。一个人若能历尽世间万难，依然保持热忱之心，即使未到西天，也早已成佛。

所以，爱上阅读，每个人做好自己的光，微亮，可以温暖自己，足够亮，亦可照亮别人。