译文

爱惜生命，不乱杀戮的美德，合于民心民意。

赏析

这是《尚书·虞书·大禹谟》中讲上天有“好生之德”的一句话。

所谓“好生之德”就是爱惜生命，不乱杀戮。“与其杀不辜，宁失不经。”与其杀掉没有罪的人，宁可偏宽不依常法。

宋代苏泂说：“好生之德乃天相，杀人正自人杀之。”这就是好人有好报，恶人有恶报的说法。

无论是贫穷的人，还是富贵的人，每一个人都有同情心，都有慈悲心，这是天生的，与生俱来的。当你看到苦难，往往就会心生怜悯，心生同情，心生慈悲。不忍之心，人皆有之。俗话说，“救人一命，胜造七级浮屠。”救人一命比为死去的人造塔的功德更大，更有意义，又怎能去枉杀一人呢？

“宁可错杀一千，不可放过一个。”说这样话的人，注定是要钉在耻辱柱上，因为这样的人，对于生命毫无敬畏之心。

“好生之德”，最符合民心。”残暴不仁，必失民心。项羽击败秦军，坑杀二十万，就是一种残暴不仁的行为。据《史记》记载，“十一月，羽诈坑杀秦降卒二十万人于新安。”二十万人，是多少条无辜的生命，一瞬间就没有了。项羽这种弑杀的行为，彻底地失去了民心。以至于后来垓下之围，有一个农夫故意骗项羽向左，致使其人马陷入沼泽，浪费了宝贵突围时间，最终全军覆没。

司马迁这一细腻描写，正揭示了“好生之德，洽于民心”“残暴不仁，失于民心”的道理。