2024年5月6日 星期一 天气阴

《道德经》第77章这样说：天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。对这句话我一直不是很明白，人怎么会损不足以奉有余呢？我们常常说“尺有所短，寸有所长，取人之长、补己之短”，这不也是在损有余而补不足吗？今天听陈琴老师的直播课我才终于明白了。

她举了《圣经》上的一个例子，说有一位父亲分别给三个儿子相同数量的钱，一天之后，大儿子的钱还紧紧地捂在口袋里，二儿子的钱不知道丢到哪儿去了，三儿子用这些钱挣了更多的钱，于是父亲把大儿子手中的钱要过来全部给了三儿子，大儿子和二儿子一点钱也没有了。这就是明显的“损不足以奉有余”，让没有钱的（不会挣钱的）更没有，让有钱的（会挣钱的）更有。

这样一链接好像生活中这种现象真的很常见，人们不都说“越有钱的越有钱、越穷的越穷”嘛，应该就是这个道理了。其实这里面是有逻辑关系的，有钱的人会用这些钱当本钱投资做生意挣钱，自然钱生钱，让自己更加“有余”，而穷人本身就没有本钱，他怎么挣钱呢？辛辛苦苦付出劳动挣来的钱只能解决温饱，这些钱自然被有钱人挣去了，所以只能一直处在贫困的境地里。联系到学习，有余力的学生会读更多的书、做更多的题，更加见多识广，考试成绩也会一直很优异，其他方面也会发展的不错，而学习吃力的同学基础知识就没打牢，自然没有余地读更多的书、学其他的兴趣特长，成绩上不去，其他方面也了了。这也显示出“学习好的学生其他方面也好”的常态，当然知识就摆在那里，不是学习好的学生剥夺学习弱的学生的知识储备，所以这和上面关于财富的例子其实还是不同的。

有人说“人之道损不足以奉有余”是指马太效应：《新约·马太福音》说 “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。单从经济发展来看好像是有道理的。