2024.5.9 星期四 晴

4点50起床，开始跟着引吉老师做开心顺气法，做完开心顺气法去厨房准备蒸馒头，洗手，准备蒸笼，一切准备好，边听易经早课，边揉面，我得快点蒸到锅里，因为5点半还得在桃花源早课群分享老子课程，干活时间过得真快，很快就到了分享老子道德经的时间，好在我已经把馒头都做好了，接下来就剩下让做好的生馒头发起来，发好之后就可以上锅蒸，我一边用吹风机吹馒头，一边在微信群分享老子课程。吹了10来分钟，一个个馒头都圆鼓鼓的，我知道馒头发好了，可以放到锅里开火蒸，整整做了32个馒头，剩下四个馒头的发面我准备做几个烙饼，在发信息的间隙我把烙饼也擀好放到电饼铛里了，至此，5点40分，我已经开始蒸馒头，烙饼也在滋滋响，这时候，我可以全力以赴去分享老子课程了。中途看看翻个面就行。

今天分享到老子第四十八章：

原文这样写到：

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

这段经文的解释是这样的：

求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；

求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。

减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。

治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。

老子在这里讲“为学”宜多，“为道”宜少？是这样的吗？应该说是的，有的人，或者说有一些问题，的确是书读得越多越蠢，书读的越多越不明白。

他先讲“为学”，是求外在的经验知识，经验知识愈积累愈多。老子轻视外在的经验知识，认为这种知识掌握得越多，私欲妄见也就层出不穷。

“为道”和“为学”就不同。

它是透过直观体悟以把握事物未分化的状态或内索自身虚静的心境，它不断地除去私欲妄见，使人日渐返朴归真，最终可以达到“无为”的境地。

为学日益，从事经典大道学习，天天有所收获，知识要不断的增长。为道日损，修道的人，天天有所损失，去掉坏习惯，不正确的思维，不正确的观点，天天去掉，一直去掉到没有的状态。

当你能达到无为而无所不为的境界，天下于你来说是没有什么可以难得住你的，你变得无所不能，如疱丁解牛一样游刃有余，能应物自然，治理社会行无为之法，人们都能安居乐业，虚心实腹，无知亦无欲，稳定平和，这是无为而治的结果，及至有大的事情发生，那必然是矛盾激化的结果，如果出现了这么大的矛盾，那就是你不能做到无为而治了，这样你所治理的天下、社会、国家将会不稳定，也将会失去。

学习完老子道德经，已经5点55分，这时候我又烧好了开水，给女儿做了鸡蛋花（也叫朱雀汤）。又炒了孜然土豆片，给女儿准备好早点已经6：09,这时候我又进入腾讯会议参加千里跟读，参加跟读前我叫了女儿起床，告诉她我做了她喜欢吃的烙饼和孜然土豆片，女儿很快就起床了。我参加千里跟读，女儿起床后吃早点。我还没读完，她已经准备好要上学了，上学前女儿告诉我，今天的饼真好吃，特别是土豆片，非常Nice。我听了也很开心。

今天清晨虽然时间紧，但我依然做了很多事，我想每个人都是需要突破自己的舒适圈，只有这样你才知道自己究竟有多行。