今天周一。今早送孩子到学校，我来家委会办公室开门。今天接龙值班家长自己熟悉，就没着急回家。跟她聊天来着。自己挺开心的。美中不足就是今天卫生没搞明白。椅子今天没人坐，我们也没动它，也不什么时候椅子上面贴了东西。明天值班家长让她们好好打扫打扫哈哈哈。周五的口算和听写依然口算满分，语文听写错一个。庆尧口算也是满分，语文没发。总体来看庆尧进步了。现在就是依然了，就是考试不出分数，平时的作业和练习都没事。等我这边不忙时，我到她班级多走走。看看能不能找到问题。好帮助她改正。语文和数学依然这边最多后天就能学完。今天正好给她买了期未冲次试卷让她在家练习练习。从中让她慢慢在养成习惯。

庆尧今晚作业不是太多，前两周作业多些，自己也放松了，以前我们练习的这两周都没有练上。这周还得接着练习。数学好不容易找到方法。得坚持下来要不然又打回原行了。

今天读:

4 内心宁静，才能认清事情的根本

立官不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之，既为得失、毁誉所转，由以禅道佛法？呜呼！

——弘一法师《寒笳集》

弘一法师在出家前，从夏丐尊 那你听说，断时能使人除旧换新，“改去恶德，生出伟大的精神力量，”自古宗教上的伟人如释迦牟尼、耶稣都曾断食过。弘一法师决定利用学校放寒假的机会亲自尝试一下，他的学生丰子恺先生回忆的道:“一天他决定入大慈山去断石，我有课事，不能陪去，由校工闻玉陪去。数日之后我去看望他，见他躺在床上面容消瘦，但精神很好，对我讲话。同平时差不多，他断时共17日，由闻玉扶起来。设一个影影片上端由文玉提字:‘李子翁先生断食后之向四子闻玉题’。这照片后来制成明信片分送朋友，像的下面用铅字排印着:‘某年月日入大慈山段时17日身心龄化，欢乐康强，欣欣到人记’。李先生这时候已由教师一变而为道人了。”

断时回来后，夏丐尊问他:“为什么不告诉我？”

他笑着说:“你不一定能实行，而这种事预先叫别人知道也不好，旁人大惊小怪起来容易发生波折。”

夏丐尊便问他怎样断食，她说:“第一星期每日逐渐减少食量，有两碗而一碗而半碗。而断粒；事业见薄，由饭而粥，而汤而水。第二星期除以泉水以外完全不食。第三星期一般第一星期之序而行。有水而汤，而粥而饭，逐渐增至常亮。自我感觉良好，不但无痛苦，而且身心感觉轻快。有飘飘欲仙之相，我平时是每日早晨写字的，在断食期间仍以写字为常客。山星期里写的字有魏碑、有篆文、有隶书，比例并不比平日减弱。”

问他第二星期完全断食时，有何异感？

弘一法师说:经过很顺利，不但无痛苦，而且是心境非常清净，感觉非常灵与常识能听人所不能听，勿人所不能悟。这就是所谓‘定能生会’吧！”

断食以后，红衣法师自己觉得“身心灵化”了，还写了“灵化”二字，送给“苏点人地以为纪念，”并取《老子》“能婴儿乎”之意，改名李婴。

断食是佛教的一种修行方式，修行者主要通过断食来提升心灵的境界。其实人和动物并不需要每天都吃饱饭。动物是经常挨饿的，可从没有听说过他们这样便会被饿死，顿时反而让他们更加活跃，连精神也好了很多。

人的身体并不需要餐餐吃饱，偶尔没有东西下肚，不但于人没有任何伤害，反而更有利于身体的自我调节。如果身体没有做好接受食物的准备，勉强进食不但不能吸收，反而会适得其反，造成伤害。人体的消化系统往往会受情绪影响，人在疲倦或心情不佳、身体生病的时候，人体的分泌会与平时不一样。糖有食物进入消化道会滞留肠胃，变成有毒物质，所以我们在身体不舒服、心情不好的时候吃完饭往往会觉得很难受。

其实佛教断时真正的意义是在灵修锻炼上，因为断食的时候，人的身体用来消化食物的能量消耗大大减少，大脑会比平时更加清醒。弘一法师认为断食之后心境非常清净，感觉非常灵敏，平时听不到，想不到的都能听到，想到了，这说明内心宁静对提高我们的认知能力是有帮助的。“断食”是一种清净身体和欲望的办法，心清净了人才能够看见本心的自我才能够按照自我的样子去生活。佛祖释迦摩尼就曾多次通过断食的方式进行冥想。钟在菩提树下开悟，对于修行的人来说，断时可以让头脑更精明，当然常人很少用断食来保持头脑清醒，不过我们仍然可以通过减少食量，控制欲望，摒除繁杂等方法，不断清空自己的精神垃圾，保持头脑的清晰，肚子吃的太饱，头脑就不够清醒，人就没办法思考，心就不够灵活，更何况我们每天面对的这些烦恼，人要保持清醒的头脑和理智的思维，就要实时清除心头的欲望和干扰。

明代洪应明在《菜根谭》中枢能安心吃粗茶淡饭的人都是一些德行高尚的人，他们像冰和玉一样洁清洁，而那些喜欢富贵生活的人多半会为了荣华做出一些丧失尊严的事，这是因为人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽的。