百年大计，教育为本。青少年是祖国的明天，民族的未来。我们的教育事业要围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，坚定学生的理想信念，教育学生树立正确的国家观、民族观、人生观、价值观，将个人的理想追求融入到实现中华民族的伟大复兴的不懈奋斗中。只有把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处，不断增强学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，才能培养出爱国情怀浓厚、志向抱负远大的社会主义建设者和接班人，才能培养出一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。

细细品读“人活一日，忧人之忧”专栏，让我认识到“共情”是人性画卷中最绚烂的一笔。苏霍姆林斯基在书中写到“最高级的人类幸福，始于他能够关心他人的精神世界，能够体察他人的不幸经历。”回顾我的教育经历，或许我也曾忽略那一双悲伤的眼睛，或许我也曾要求他讲出心中的不愉快，或许……然而书中却给我另一个答案，“请学会怜惜受伤的心灵，不要给学生增添新的痛楚，不要触动他心灵的伤口。”也正应了书名“把整个心灵献给孩子”。师生共情，生生共情都是教育工作者专业技能的根基。苏霍姆林斯基还强调要教会孩子们感同身受，只有当孩子从心底里把自己与他人易位而处时，就能理解他人之悲伤。如何做呢？教师的言语影响和集体情绪的感染都很重要。作者对“善良”也进行了定义，“绝不可把善良之情和善意之举变成一种做样子的手段”。原来过度宣扬“拾金不昧”也有负面影响，如果“善举”没有得到表扬，孩子们心中也难免不满。其实善意应该成为一种习惯，书中告诉我们要唤起孩子们的热诚关切之情，是发自内心愿意做出善意之举，也正如曾国藩所说“为善最乐，是不求人知。”

苏霍姆林斯基提出“劳动的乐趣是一股强大的教育力量。每一个孩子在其童年时代都应对这种高尚的情感有深刻的体验。”细想“劳动教育”的重心在何处？是“劳动”？亦或是“教育”？读完此书后，我认为是“劳动”。孩子们对收获劳动成果的喜悦；对分工合作，共同劳作的认识……都是潜移默化的“教育”。正是因为有了“劳动”才有了劳动教育。这一教育理念也和陶行知先生的观点不谋而合。陶行知为了将教育、生活与实践联系起来，提出了“教学做合一”的教育思想，要求人们要以“做”为中心，在“劳力上劳心”。苏霍姆林斯基教会孩子们播种、浇灌、收割、分享……懂得任何食物来之不易，孩子们才会更加珍惜所得。人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。