今日《了凡四训》学习内容

发心改过第八

但改过者,第一要发耻心。

思古之圣贤,与我同为丈夫,彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?

耽染 尘情，私行不义,谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣!世之可羞可耻者,莫大乎此!

孟子曰:“耻之于人大矣。”

以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。此改过之要机也!

第二要发畏心。

天地在上,鬼神难欺。吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，轻则损其现福。

吾何可以不惧?

不惟是也。

闲居之地，指视 昭然 。吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露,终难自欺。被人觑破，不值一文矣。乌得不懔懔?

不惟是也。

一息尚存,弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟，发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照,则千年之暗俱除。

故过不论久近,惟以改为贵。

但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由 矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤;幽则千百劫沉沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。

乌得不畏?

第三须发勇心。

人不改过，多是因循退缩。吾须奋然振作，不用迟疑不烦 等待。小者如芒刺在肉,速与抉剔;大者如毒蛇指,速与斩除,无丝毫凝滞!

此风雷之所以为益也。

具是三心,则有过斯改。如春冰遇日,何患不消乎?