习琴小师妹“六一”合影

会时不时地自问:“这一刻喜悦吗？”

这些心理状态似乎不可鉴照和捕捉，也不好描摹。只是淡淡地，似有若无，一起念自问的际儿，似乎就不见了。

然而她又在身边萦绕，或是心头盘桓。

像跟疯玩的孩子们在一起，跟久不见的亲友在一起，在节日的欢聚中，在琴书自娱中，独自踱步中，操持厨艺中，静静地读一本书，煮一壶茶，雨声中思念过往……

知道自己尚是康安着，老衰着，尚能牵思自己的世缘业果，身上的病痛断续堪忍，拮据的生计债台可担。家人们平安。国无兵疫灾劫。

喜悦盈怀不惟是生命状态亦可锤炼为一种能力。喜悦、忧恼、伤悲、沮废、绝望等等好结伴而行，纠缠粘人。贤智之师多推举以喜悦之怀处世，谆谆善导，或曰逍遥，或云涅槃，或称止于至善。

喜悦来自懂他，不解生惑，误解生嗔，若知音感应，志同道合，则喜悦生焉。

喜悦来自利他，自私不乐，嫉妒郁塞，若慷慨无私，自利利他，则喜悦生焉。

喜悦来自容他，铢锱量较，鸡肠胶转，若胸怀旷廓，海纳百川，则喜悦生焉。

喜悦来自悯他，自负生诮，欺弱气凌，若悲心济世，仁慈待物，则喜悦生焉。

喜悦来自等他，遍计所执，因缘成待，若平等其怀，不妄分别，则喜悦生焉。

斜阳杏黄，见童子结伴散学归，欢声笑语中，喜悦亦如鸟飞。