《经典事读》是由一位名叫朱自消先生所创作的,生自清的原名叫作朱自华,他是一位中国现代散文家,诗人、学者、民主战士.参加过"五四"运动,曾任清华大学中文系主任,代表作品有长诗《激》、敬文《背影》,而我读的,是他的《经典常谈》.

《经典常谈》这部书创作于1942年初,正值先自清于昆明西南联合大学任教期间西南联大是由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学因战火南迁合并而成.当时的西南联大师生虽处于抗战的艰苦条件下,却始终坚持学术自由，追寻科学真理,朱自清也是其中具有代表性的一位.

《经典常谈》这部作品也传承了整理国故"的思想.民国初年以来中国社会也曾出现"瘦经"等不好的呼声,一些人对阅读传统书籍持否定的态度,这在一定程度上给保护经典带来了阻力.正如朱自清在这本书中的序中提到"新式教育实行以修正栏后,读经渐渐废止",但他也指"读经的瘦止并不就是经典训练的废止","经典训练的价值不在实用,而在文化",这体现出了历史上以朱自清为代表的一些具有眼光的"新文化人在认识和保护中国传统经典文化方面的进步意识和积极态度.

谈了这么多、我认为《尚书》最激起了我的兴趣:《倘书》的"尚"意思是上活,"书"的意思是指书写在竹帘上的历史记载,所以"尚书"就是"上古的史书".虽然说是记载历史的史书,却是以记言为主,即主要记录的是号令,也就是朝廷向大众宣布的话,此外还有君臣相告之语.这些官方话语原本由史官记录下来存档,以备后来查考.但因朝代更选,遗失很多,留存下来的便成为了解前朝历史较为重重要的文字资料.由于只是记录言论,其真实性强,应少有裁剪,被视为"解密的皇家档案。

朱自清的这一本《经典常谈》于1942年编著完成,是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解,内容上包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、"三礼”、"《春秋》三传"、"四书"、《战国策》、《使记》、《汉书》、诸子、诗,文共十三个专题,全书叙述简洁精辟,行文通径流畅,见解鞭辟入里,是了解中国古代文学,历史哲学经典的启蒙佳作.我爱读《经典常谈》.