2024年6月13日，农历五月初八，星期四，天气晴

李老师在这一讲中告诉我们:读经是戒定慧同时完成，读经有一个方法，可让经典摄受我们,让经典能够帮我们提升,那就是读经的时候用以一念打万念的方法,我们读经的每一句，大脑中只出现这一句；我们读这个经典的每一个字，大脑中只出现这几个字！出现一个多余的念头，你马上用这个字把它打掉，用经文打掉杂念，用这个方法去读，久而久之，每有会意。陶渊明给我们讲的“每有会意，便欣然忘食”，你自然而然能懂，这就是为什么书读百遍其义自现。而你读经能懂只是其一；其二是通过用一个念头，也就是经文来打掉杂念、破掉杂念的这个方式，用定力就是因为通过用一个念头破掉外在所有的杂念，这样读经我们才修出定力。有一分定力就有一分智慧，有两分定力就有两分智慧。这个智慧不是知识，是觉。所有圣人的经典都是从自性里面、从最高的维度、从本体里面投射下来，而我们一直在他的影像里面生活，那我们怎么样能够跳出这个影像，就是通过读经。通过读经回归到这个影像之外，就是和他的本体建立链接，无限趋近于本体，最后回归到本体。那我们读经典的时候，用一念破万念，用经文的每一句话、每一个字打掉所有的杂念。读这句书的时候、读这部经的时候，大脑中只出现这个念头，只出现这个字，任何一个杂念都没有。所有的修行方法都是从戒定慧开始的，都是从破念开始的。“打得念头死，许汝法身活。”念头不死，我们永远不能真正的见到大道。因为我们永远的在制造妄想，妄想的叠加，厚厚地包裹着我们的自性，把它包得特别严实，我们根本不知道如何去解脱出来。怎么去破烦恼呢？用一念破万念，念头都是生灭法，我们把新生的念头都打掉了，甚至不让新念头产生。用一个念头把所有的杂念打掉，以前产生的那些老的念头它会自然消亡。等它消亡到一定的程度，你的本体就出现了。我们每个人是本自具足，一切福田，不离方寸，从心而觅,感无不通。为什么现在我们无法用我们的智慧，我们都在向外求呢？就是因为我们自己造出来的这一个一个的波动、这个能量，把我们的本体全都覆盖住了，让它消亡了之后，本体出现了，你的慧就开了，这叫戒定慧，通过定开了慧，慧开了之后，所有的经典你全都懂。读经要用以念破念的方法，千万不要要求孩子去背诵。古人读经没有讲背诵，我敢这样肯定地说，因为它和道不相应。所有的经典应该用知止学，大学之道在明明德、在亲民、在止于至善。你读经的时候，一个妄念都不产生，大脑中只出现经文这句话、这个字，这叫知止！你就在跟经典建立链接，经典的能量就能辐射到我。那你读经的时候大脑中胡思乱想，什么都有，这个经典的意思你也读不明白，最后你读完了之后，你也没有法喜，也没有定力。用我的话来说，以一念打万念，一念就是经，万念就是胡思乱想，把心安住在经文的每一句、每一个字上，这叫一念打万念。这个道理咱们懂了之后，用这个方法去读经，慢慢地你的妄念越来越少，你所有的三维的，你的攀比、挣扎、恐怖、你的求都没有了，你会自然而然感得，所有的一切都会好，所以说不言之教，无为而治。