2024年6月21日，农历五月十六，星期五，天气晴

道德经

第十七章 犹呵其贵言

太上，下知有之。

其次， 亲誉之。

其次， 畏之。其下，侮之。信不足，案有不信。

犹呵，其贵言也。成功遂事，而百姓谓我自然。

[爱心]太上，就是最好的状态。下面的人只知道有一个太上在，太上具体做过什么事情，没有人清楚。

[爱心]“亲誉之”的特点：有德行的，付出的多要求的少；是和颜悦色的，对别人都很好，让人觉得很舒服，就愿意亲近。生活中，对任何人，可以亲誉之，就是非常好的状态了。

[爱心]别人畏惧你，既对人付出，人感念你的付出，但同时要求和标准多，所以人也很怕你，畏惧你。比如说孩子现在很畏惧咱们，说明咱对他还有一些付出，他还需要咱的付出，等孩子长大了，不再需要我们的付出了，接下来就是对抗，就不再听我们的话了。这个临界点我们要反思，反思自己和孩子现在是什么状态。别等着以后问题大了，就痛苦，抱怨孩子变了，现在就调整，其未兆也易谋也。

[爱心]最下一个是侮辱，公然跟你对抗。员工公然跟领导对抗，孩子公然跟父母亲对抗，因为付出的很少，但是要求却很多，还居功自傲，就侮之了。跟孩子正处在畏之的现在开始就要少一些要求、标准、指责，多一些关爱付出，为他着想，慈爱。我们这样去做，就可以亲誉之。

[爱心]面对信不足和案有不信的人，我们少讲话，少去证明自己，也不用想着如何去说服对方，保持安静就好了。

做事情不留任何痕迹，不会居功，别人也不知道我们做了什么事情，都以为这个事情本来就是这个样子的。