雨不疾不缓下了一昨天，今天一早就艳阳高照了。

心头上却有阴霾腾起，沮丧着郁窒着，似乎整个世界跟自己过不去。

世界显然藐视你的期望和意志，道是按着自己的规则而行，帝王领袖，布衣市井，在道面前平等刍狗。这是老子道德经里的声音。

大道，或称真理的，是真正的有力量的园丁和导师。卢梭在《爱弥儿》中称为自然或者天性。

睿智的卢梭，思维如庖丁解牛，轻刃游于肯綮之间，时出格言好句，启人心智慧性，然并不尽可苟同。

人之自然性与社会性结合的属性，是人类的自我认知和规范。人类天性（本性）是善是恶是随人识见的，至今谁也没说服谁，所以道德与法治一直是一条人类的轨道，两线之间不叫脱轨。

卢梭强调了保持和遵循少年儿童自然性的重要性，反复叮咛少给孩子拘束，鼓励孩子大胆试错与犯规，这有利于培养孩子成为社会人之后敢于担当和负责的能力。

所有问题是个度的问题，是条线，是辩证法的应用。难也难在这个度的观察、设定和把握上。

因为每个生命体都不同，千差万别，任何一种设定都无不胶泥着自己的立场和维度，都是有理的，却是无序的。最终无序成为秩序，哪个度始终难以掌握。

理论是一种理想设定，是想法和说法的固化。生命和生活如河流淌如气流动如云流变，最终又回到每个活生生的人，每个油盐酱醋的家庭，每个让人永不消停的孩子。

傍晚，我生气地从青桐手里没收了平板电脑。所期望的能够自己合理支配时间的愿景并未出现，除了睡觉时间，她几乎时刻抱着平板不放。

如果道是一位慈仁的园丁，相信她不会放任，但会包容；她不会强制，但会告诫。中道何在呢？唯能问心。