2024.07.02 星期二 晴

今日读到:而汝佩于此独能不为其所不为，不欲其所不欲，斯非其有见得思义、见危授命之勇，其孰能声音笑貌而为此乎?是心也，固‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’者矣。意思是唯独汝佩在这一点上能‘不为其所不为，不欲其所不欲’，他有‘见得思义，见危授命’的勇气，这不就是‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！对徐汝佩先生的爱憎分明还是蛮佩服的，听了博仁老师的导读才恍悟: 先生依然黯然不乐的原因:虽然汝佩精神可嘉，但是是非善恶不能看表面，只有洞察事物背后的真相才能真正明辨是非。

读到“不言之教”，想到《道德经》也在讲:处无为之事，行不言之教。反思我们自己在教育孩子方面能做到行不言之教吗？行不言之教是通过不言的方式来施行教化。“不言”并非真正的沉默不语，而是指不通过言语的强制或说教来影响孩子，而是通过自身的行为和榜样的力量来影响和教育孩子。

我们应该向大自然学习，以万物为师，通过自身的行为和存在来展示一种更高的道德标准和生活方式，从而影响和启发周围的人。