今天姝然的《论语》打卡读到了《宪问》的第16、17两篇。她自己读了两遍，看了会儿注释后问道：“妈妈，为什么孔子的学生都认为管仲是个不仁的人呢？”“可能孔子认为管仲不仁吧！”“不是，孔子认为管仲仁，但是子路和子贡都认为管仲不仁，肯定是他俩上课开小差了，没有认真听课！”本来我这跟她一起读论语的好久都不读了，只保留了录视频功能，她这么一说，我到来了兴致，赶紧拿起书读了起来。读完之后，我恍然大悟，跟她讲道：“不是子路和子贡认为管仲不仁，而是对孔子讲的仁产生了疑问，因为按孔子所说，臣要忠于君，君死了，臣子要么殉义，要么一辈子和杀死君的人为敌，臣不贰君，但是管仲却在公子纠死后做了齐桓公的臣子，帮助齐桓公成就了霸业，这和为了公子纠自杀的召忽是完全相反的两种选择，但是两个人却都被称为仁。所以两位弟子就提出了疑问呀！这不仅说明他们两个不但上课认真听了，还认真思考了呢！”“哦哦。原来他们两个还是好学生！”“嗯，你能提出疑问说明你也是好学生，学贵有疑嘛！”“那召忽和管仲谁更算得上仁呢？”“召忽死，成全个人节义，为君臣之仁；管仲生，辅佐一代明君成就福利于民的事业，是为天下之仁。很难说对错，但看个人选择。这只是妈妈的浅显理解，你想深入理解还得等你长大去做更多的探寻、思索，只要你有这种学贵有疑的态度，一定会有自己独特的见解。”