魏书生32字教学智慧

  2024.7.5 周五 晴 （64）

魏书生老师对于教与学，提出了32个字。他说：“教四四十六个字，学四四十六个字，这都是万古不变的。有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长。这是教，我们家长在辅导孩子学习时也是老师，我们要学习这十六字，活用这十六字！学而时习、学以致用、循序渐进、持之以恒。这是对孩子学习的要求，我们家长要帮助监督孩子做到这十六字。魏书生总结出的这32字箴言，充满了智慧，我们家长们学到了，孩子们学到了，孩子的学习会更上一层楼。

“有教无类”，这是说教学要做到一视同仁。语出《论语卫灵公》。子曰：“有教无类。”无论出身如何，只要备一份见面礼，有一颗求学的诚心就可以教。一视同仁，这是教师必须遵守的基本准则。教育平等的天平一旦倾斜，社会的不公也就产生了。

“因材施教”，这是说教学要掌握学情。开展差异化教学，加强个别化指导，凸显学生学习的主体地位。教师只有精准地掌握了学情，教学才能够真的有效。孔子对其诸多弟子的性格特点都了如指掌。由此可见，教学要想做到有效，了解学情至关重要。

“寓教于乐”，这是说教学要有“智”。教学中，能够把抽象的东西具象化，把枯燥的知识鲜活化，把不断重复的东西兴趣化，把被动接受变为主动体验，把教师主宰变成师生共同参与，把指挥学生的小合唱变成师生共同的大合唱，把机械记忆、反复训练的学习方式变成自主学习、合作探究。让学生在学习中体验成功、找到快乐、树立自信，这体现了教学的智慧。这种智慧来源于教师不断学习、不断尝试、不断突破，让学生喜欢课堂、喜欢学习，实现“知之者不如好之者”向“好之者不如乐之者”的转变。当教师把教书、学生把学习都当成乐事的时候，岂不是教育本来的面目？

“教学相长”，这是说教学的“双赢”。语出《学记》，原文：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”教学的本质是一个教与学互相促进、共同提高的双赢之道。无论是教师的教还是学生的学，在发现短板之后，都会以此来鞭策自身、警醒自己，不断学习，自然都有提升。双赢之事，为何不做？

“学而时习”，这是说“乐学”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”学习在一般人看来是一件苦差事，可在孔子看来却是一件乐事。原因何在？学习知识技能都要经历一个反复练习强化从而变得熟练的过程，久而久之成为一种技能。而这一过程一定会经历从最初不会时的焦躁苦闷到学会时变得开心喜悦的情绪变化。习的结果带来了快乐。学而时习是体验学习能带来快乐的要诀。原来，学习是可以变成快乐的事儿。

“学以致用”，是说学的东西要会运用，即“活学”。孔子说：“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对；虽多,亦奚以为？”这是以《诗经》为例来说明学以致用的道理。学习知识技能是一个奠基过程，举一反三是一个内化过程，学会迁移是一个运用过程。学习是“活学”而不是“死学”。因此，教师在教学过程中要培养学生“活学”，发挥每一个教学活动多方面的育人价值，促进学生举一反三、融会贯通，加强知识间的内在关联，促进知识结构化。真正让学习变成一个领悟内化的过程，实现深度学习，从而掌握事物的本质，这样才能够增强迁移能力，实现学以致用。

“循序渐进”，这是说学的方法。朱熹在《论语集注》中说：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”同样，朱熹对于读书之法也提出“循序渐进”。可见，学生在学习的过程中，无论是德行的修养、知识的积累、技能的习得、能力的培养，都需要一个逐渐累积的过程，不能一蹴而就。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”说的就是这个道理。循序渐进，既符合学习的规律，也符合成长的规律。无论是教与学，都要按照规律，不能拔苗揠长。学习没有捷径，只有踏踏实实，注重积累，才能行稳致远。

“持之以恒”，这是说学习的态度和精神。学习方法对头，还得需要端正态度。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”点明了学习本身是一件苦累忙的差事。对此，从思想上、心理上要有一个正确地认识，做好克服困难的准备，这就是态度。把这种态度转化为持久的行为，便形成了精神。态度是前提，行为是落实，精神是动力。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”科学阐述了功亏一篑和持之以恒的道理。学习需要坚韧的态度，有不坠青云之志；更需要持久的恒心，有滴水穿石之功。陆游诗句“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”就是对持之以恒最好的阐释。而“行百里者半于九十”则是最好的劝勉。

  魏书生老师在几十年的教学生涯中，总结出的这32个字，都是基于自己的教育教学实际，有非常强的指导性、借鉴性，回归了教育最朴素的方法。他说：“基础教育就那么点事，重要的是不动摇、不懈怠、不折腾。”这对于我们当下的教育改革来说，确是值得深思的。