2024年7月5日，星期五，天气雨

《道德经》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道是无法用言语清晰的表达出来的，如果可以，就不是我们所说的大道，道的形态和概念。如果可以为其定名，就不可能是真正的道，天际间任何事物产生时都是不确定的，也不能用语言来诉说其状态，这就是整个混沌的宇宙的源头。然而，任何事物都有自己的根源，这部分能用语言表明的概念称之为孕育的母体。

因此保持虚无的状态是为了观察事物玄妙的本质，保持时有保持石油的状态是为了观察事物所体现出来的表面现象，其实虚无和实有出于同一个道，只不过是道不同的一面，虚无和实有两者组合在一起会有无数种玄妙的可能，这些无法确定的组合甚至更玄妙的东西，重视道，换句话说，有和无就像是支撑起道的众妙之门。