自然

左传》里有一则故事。

鲁昭公十八年，包括郑国在内多个国家发生火灾。说来也巧，恰好这之前，有个叫裨灶的，曾经预言将发生火灾，结果这次火灾发生，很多人对他的预言能力大为相信。

裨灶接着又说，“不听我的话，还要发生火灾。”他的意见，便是用国家的宝物来向神献祭。

郑人去请示主事人郑国大臣子产，子产是当时的名臣，结果子产不同意。

有人说：“宝物是用来保护百姓的，如果发生大火，国家会有灭亡危险，如果献祭能够救下百姓，又何必吝惜呢？”

子产的回答是：“天道远在天边，人道近在眼前，难以企及的事情，又如何能知道？裨灶哪里知道天道，不过是说得多罢了，说得多了，难道不会偶尔说中么？”

原文：子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。灶焉知天道？是亦多言矣，岂不或信？”遂不与，亦不复火。（《左传·昭公十八年》）

子产就是不同意献祭，而郑国也没再发生火灾。