2024年7月8日（六月初三）星期一 第415篇

       开卷有益,忙碌中的人们闲暇之时,最应该用传统国学来陶冶自己的情操,开阔自己的心胸,提高自己的人文修养,用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。

      在雨天的静谧中，找一本好书，让心灵在雨滴和书香中得到滋润与升华。跟随陈校坚持着阅读，秉承着阅读的爱好,在经典潮流文化的强大攻势下,让传统文化永驻我们的心田。这几天在读经典《道德经》，雨天更适合在家读经典。雨读书，心如故。绵绵细雨的日子，与书为伴，感受文字的力量和生活的诗意。

     美好的东西实在数不胜数,我们总是希望得到尽可能多的东西,其实欲望太多,反而会成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足的呢？ 选择淡泊,抛弃贪婪吧!

       《道德经》第三章：淡泊名利，宁静致远这样写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

     老子认为，高明的当政者和领导者应懂得自然之道，顺应人的天性，让下属和百姓各尽其能，各守其职，各得其所，相安无事，而忌用过多的条规制度来进行强制性约束,否则会适得其反。也就是说,最好的政策应该是“清静无为”的政策，不要左一个运动，右一个政策，搞得民众无所适从。

要让一个国家、一个社会安定大治，就像对待井水一样，如果搅动得越凶,残渣败叶就越是泛起，水就越是浑浊，最好的办法不是去放什么漂白粉之类的，而是停止施加外力，让它自己慢慢平静下来，这样井水自然就会清净了。“无为而治乃大治”，这是老子“无为”论给后人的有益启示。

人都有欲望，这是无可非议的，但问题在于欲望和能力之间是必须成正比的。修身养性的一个重要内容，就是寻求欲望与能力之间的和谐。在欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抑制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢?

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了不合自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚最重要，不管追求什么，总要适可而止。

现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感，所以疯狂地聚敛钱财，这种人把钱财看得比性命还宝贵 ，为了钱什么事情都敢干，投机行险、贪赃枉法、徇私舞弊、玩忽职守，那么等待他的也将是法律的严惩。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。让生命因此更加精彩和有意义。