2024年7月11日天气晴（219）

今天是我们费县龙王堂庙会，现在把它的传统文化介绍给大家。

费县龙王堂，位于山东省临沂市费县探沂镇楼斗湾村，坐落于拖龙山背的一片山坡上，隔朱龙河与楼斗湾相望。其地东临费县富马（富贵庄至马庄镇）公路，北距327国道费县段8.5公里，南与王家后峪村相距2.5公里。相传，龙王堂始建于唐朝，原名辉泉庵（正殿的西侧有辉泉），供奉观音菩萨，宋代改建为龙王堂，后来古建筑在文革时期被人为破坏，现存建筑为 根据历史描述重建。

庙会盛况

在费县乃至临沂，人们更多的把龙王堂与费县四大传说之一朱龙王以及为纪念朱龙王而举行的六月六庙会联系在一起。现在每年的农历六月初六已经成为费县东南一带仅次于过年的第二大节日。流传于费县民间的一段童谣“朱龙河七十二道弯，黑龙想娘泪不干。天不下雨不用愁，六月六来把家还”描述的就是这个节日。当地人在这一天会老少出动赶庙会，祭拜朱龙王，以祈求平安，丰收。人们还有在这一天吃羊肉等习俗。而且据老人讲，每年的这一天朱龙王都会回家，因此每年的这一天在当地都会多多少少的下一些雨，这也为节日增添了一份神秘。

历史传说

一直以来，龙王堂香火旺盛，主要是由于它供奉着费县的地方保护神朱龙王。朱龙王的传说是费县著名的四大传说之一，他的故事应是山东广泛流传的“秃尾巴老李”传说的一个分支。当地百姓讲，朱龙王出生在费县西蒋村的一户姓朱的人家，名字叫朱福。朱福小的时候，经常和村里人一起到龙王堂山来拾柴禾。别人都忙忙碌碌的，只有他在那儿睡大觉。下晚的时候，人家都拾了一挑子柴禾回家了。他这才起来，变成龙，三爪子两爪子就抓一大挑子，然后打个滚变成人就去赶，到马山那一块就赶上同伙了。同伙们都很奇怪，后来就偷偷留下看，结果发现朱福其实是条龙。几年以后，朱福娶了媳妇，爹娘也都不在了。有一天，他的小姨子来家里玩，听人说他会变龙，非要他变一个看看。朱福先变了个小蜥蜴，小姨子就笑话他：“你这哪是条龙，可别寒碜人了。”朱福于是就变成了一条大龙，身子有一丈多长，两个眼睛象大铃铛，浑身是鳞，张着血盆大口，在他小姨子和媳妇面前摇头摆尾。把他媳妇给吓死了。朱福自己也叫媳妇的死气给“扑”了，再也变不成人了，打这就成了朱龙王了。朱龙王又后悔又害怕，顺着河就跑到托龙山了。他走的这条河后来就叫朱龙河。朱龙王的小姨子穿上姐姐的衣服一边追一边喊“姐夫，你回来吧，俺姐活了”，想把他引回来。她喊一句，朱龙王就回一次头，他一回头，河就拐一道湾。小姨子喊了72声，朱龙王就回了72次头，朱龙河就有了72道回头湾。小姨子见引不回朱龙王，就冲着他的背影说：“姐夫，你可真难引呀！”朱龙王说：“还南引呢，就是北引也不回去了。”后来他俩说话的地方就叫做了“南尹”和“北尹”，至今犹存。

朱龙王来到龙王堂山时正赶上天大旱，河里水都快干了，他趴在水汪里奄奄一息，身上招了很多苍蝇，老百姓就拿扇子给他扇，朝他身上泼水，并开始在辉泉东边给他建庙。建庙期间一直没下雨，庙建成以后，下了一场透雨，龙就不见了，打那起就有了龙王堂。有一年西蒋大旱，眼看庄稼就要干死了，庄里就去龙王堂求朱龙王下雨。朱龙王可怜自己的乡亲，偷偷趁着黑夜下了场小雨。但事情让老天爷知道了，把朱龙王罚进了烂泥汪，一连沤了七七四十九天，沤掉了尾巴，身子也给沤黑了。

后来朱龙王就去了东北。那时东北有条白龙江，江里住着一条白龙，每年都要吃几个打鱼的。朱龙王来了后想在这里住下，可白龙不让，朱龙王就和白龙打了一架，但他少了尾巴，打不过白龙。于是到了晚上，朱龙王托梦给白龙江边的山东人，说他明天还要和白龙打仗。人要是见到水里冒黑水花，就往里面扔馍馍；要是看见水里冒白花，就往里面扔石灰。在山东老乡的帮助下，朱龙王打败了白龙，占领了这条江。从此，这江就改叫黑龙江了。因此，黑龙江上行船时，总要问一句有没有山东人，没有山东人不开船。

当地人说，朱龙王虽然身在东北，心还是向着家乡，每年六七月份，经常回家偷偷的给家乡下几场雨，往往傍晚时分下，一早就停。所以每当费县东南部旱情严重之时，百姓就会结队到龙王堂求雨。求雨者头戴柳条编的帽子，带着香纸，来龙王堂磕头烧香求雨。女人们还要到辉泉那里去掏掏泉子，叫掏龙眼。把泉子里的脏东西都掏出来，如果掏出鱼来要放回去。求雨结束，往往是不等队伍到家就能下来雨。楼斗湾的老人们自豪的说：“咱这个地方多少年来没有说多旱多涝、没有收成的时候，从来没有。”朱龙王当然成了当地人心目中庇佑一方的保护神。其职能从分配雨水扩展到祛病避难，保人平安。每年六月初六，朱龙王生日的那天，方圆几十里的百姓都来给龙王老爷送香火，形成了声势浩大的六月六龙王堂庙会。

从前六月六朱龙王生日的这一天，周围的几十个村子都要带着自己的锣鼓家什，打着大旗给龙王老爷送香火，最远的村庄是临沂的大岭，距龙王堂20里公里，都是常年来“送驾”。有时日照、河北等地的队伍也来，有些送驾的队伍还抬着纸扎的龙王，将其在龙王堂前烧掉，叫“升”龙王。文革开始后，庙宇被拆，神像被砸，造反派不许老百姓送驾烧香，并在通往龙王堂旧址的大路两头堵着，但送驾的队伍都是由各村壮年男子组成，气势强悍，造反派也无可奈何。没有庙宇，就由王家祥写好各位神灵的牌位，摆在辉泉旁边，在那里敬奉龙王，表演锣鼓。至于老百姓，则偷偷从小路跑到辉泉边祭拜龙王。当时买不到线香和黄表纸，有些人干脆直接烧钱。但是庙戏是不能唱了。

上世纪80年代以后，政府对民间信仰的管理逐渐放宽，六月六龙王堂庙会恢复旧貌并且规模日益扩大。费县芍药山乡东宋庄的刘明春。他回忆说： “小时候，常常跟着大人来龙王堂赶庙会。那时侯各村的锣鼓队天不亮就起程赶往龙王堂送驾，路远的村庄甚至要半夜出发。我们庄离龙王堂十几里路，每年来看龙王堂庙会，不到六点就起床，大人带着，跟在锣鼓队之后。送驾时敲的牛皮大鼓直径一米多，放在桌子上，由四个人抬着，敲鼓的站在桌子上，一路敲着一路走。直到高中时还和同学结伴来。不过送驾的场面已经大不如前了。”

送驾的锣鼓队一般由五部分组成。最前面是开道的，拿着鞭炮和镰刀，不停地往人群中扔鞭炮开路。庙会上卖东西的摊子都得给锣鼓队让路，有些摊子撑着棚子，如果阻碍了送驾的队伍，开道的可以拿镰刀把棚上的绳子勾断，碍事的东西，一脚踹开，谁也不敢吱声。开道的后面是村庄里有威望的老人，举着“大马”（写有龙王牌位的红纸）。然后是锣鼓队和彩旗队，最后是拿着香火的村民。送驾的队伍肩负着给龙王老爷送香火钱的神圣使命，因而绝对不允许有人怠慢。一个在费县流传甚广的故事特别能反映这种现象，传说有一年临沂大岭的来给龙王老爷送驾，队伍走到马家上庄，那里的人嫌他们踩坏了庄稼，双方打了起来。后来大岭的人来到龙王堂，烧香烧纸后，跟龙王老爷说：“以后再也不能来了，上庄的人不让走。”结果从那以后一连三年，年年雹子打得上庄颗粒不收。上庄的人实在受不了了，到龙王堂谢罪，给龙王盖了一座戏台，请来戏班唱了戏，这才不再下雹子。

朱龙王住在东北黑龙江中，并没有忘记家乡的父老乡亲，每年的五月十三都要回费县老家“探亲”，每次回家都要带来一场及时雨。有时错过了日子，六月六这天也一定会有一场大雨的，这可能是朱龙为了报答费县人的养育之恩吧。因此，每遇大旱之年，在六月初六这天，四里八乡的百姓都抬着整猪整羊等各种供品，敲锣打鼓，到龙王堂迎接朱龙王，非常灵验。至今新桥、探沂一带仍流传着一首顺口溜：

朱龙河七十二道弯， 黑龙想娘泪不干。

天不下雨不用愁，五月十三把家还。