2024年7月11日星期四 晴

鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。

上面两个小故事大体意思是：子贡赎国人不要国君的赎金，孔子说子贡的这种做法不合适。圣人做事，可改变民风世俗，教导可以传授百姓，不仅仅是有利于自己的行为。你接受国家补偿，并不会损害你的行为价值；而你不肯拿赎金，此后，鲁国人就不肯再为本国同胞赎身了。”

子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国一定会涌现出好多勇于救落水的人了。”

掩卷回思，圣人都是站在利益众生的角度去思考为人处事，心中无私天地宽。不禁想到《道德经》中一段话：天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。大体意思是：天地之所以能长长久久，是因为它不自营其生。不自营生，反而长生。同理，将自身的事放在脑后，不为自己打算，正是这种无私，是自己得到的反而更多，最终成就了自己。所以回过头来再看这两件事，子贡不要赎金博得自己的名声，从而使利益大众的赎人行为慢慢消失了，这是不恰当的。子路救溺水者欣然受牛，被救者酬谢救人者，被救者愿谢，救人者欣然受之，这是一种合适的行为模式，做好事有酬劳，应当应分，以此为榜样，每每有溺水者，就会有更多的勇于救人者，这是一种好的社会风气，充满正能量，宜弘扬之。

从这两个小故事中，教育孩子也有可借鉴的地方。例如孩子学习实现一个一个小目标的时候，也应该给予一定的物质奖励，小目标小奖励，大目标大奖励。奖励的目的在于激发孩子学习的积极性，千万不要过了，例如奖励平板、手机等，这就适得其反害了孩子。奖励是对孩子学习付出的一种回报，让孩子感觉到没有白白付出，付出了就有收获，形成健康向上的良性循环，养成热爱学习的好习惯。虽说孩子的学习都是为了自己有一个好的将来，找一个舒适的工作，这些是长远的目标，一时看不到结果，为了让孩子一步一步朝着这个方向努力学习，中间不掉队，不退转，不岔路，就要进行一些小激励，陪伴其砥砺前行，鼓励其勇往直前，最终实现自己的理想，成就自己，回报家人，服务社会，报效祖国。