《道德经》的第一章是世界的本源，让我们进入了一个哲学思维的层面，他是一个高端的存在，万事万物的本源，根据这个事件的开端，本源 ，提出一对重要的范畴“有和无”，第二章讲这个道（本源）是怎样表现出他的能量的，他的运动的规律的，用什么方法来认识这个世界，怎样才能拥有一种处世的智慧，用哲学的语言来概括就是两句话——相比较而存在，相对立而发展。这一章是道德经的总纲领。

比如描写“有无相生”的章节有第11章∶“有之以为利，无知以为用”；第63章为无为，事无事， 味无味；第57章，我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴；第35章道之出口，淡乎其无味等，都包含了，有无相生。

难易相成∶第63章图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，义天下大事必作于细，逐步积累，循序渐进，终不为大，终能成其大；第64章，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下，这是一个有量变到质变的过程，这也是事物发展的规律。