2024年7月12日 星期四 阴

为了參加完整的那达慕，凌晨三点半我们就起床洗漱后，四点准时出发，驱车六十五里先去参加祭敖包活动。车走过平整的公路，进入草原颠簸的土路，路两侧是茫茫的草场，随处可见成群的牛羊，给这茫茫草原带来生机和活力，天公不做美，今天是阴天。没有重现蓝蓝的天上白云飘，白云下面牛羊成群的标志性美景。但也不影响我们的激动的心情。经过一个多小时的车程，终于赶到祭敖包的山下，看到三三两两人往上走，我们也顺着山路往上走，同伴边走边和我们科普了敖包相关知识，敖包在蒙古语里意为“堆子”或“石堆”，是蒙古高原上独特的标志物。它的起源可以追溯到古代蒙古族游牧生活的时期。在辽阔的草原上，人们用石头或沙土堆成敖包，作为道路和境界的标志，以便在茫茫草原中辨认方向，寻找归途。随着时间的推移，敖包逐渐演变成为祭祀山神、路神和祈求丰收、家人平安的象征。这种转变与蒙古族人民的信仰和习俗密切相关。他们相信，敖包是神灵所栖之地，能够保佑他们平安吉祥、风调雨顺。因此，每逢重要节日或特殊时刻，人们都会前往敖包进行祭祀，祈求神灵的庇佑。敖包的风俗包括祭祀和祈福活动。在农历五月下旬、六月上旬，有的地方在七、八月份，人们会举行祭敖包仪式。仪式通常非常隆重，几十里上百里的牧民都会带着哈达、整只羊、奶酒和奶食品等祭品赶到敖包处。进行焚香点火、诵经等仪式，以祈求人畜兴旺。此外，祭敖包期间还会举行那达慕大会，青年男女会在敖包前相会，这也是《敖包相会》这首歌曲所描绘的情景。

抬眼我们已经来到大大的敖包前面了，下面摆着牛羊还有各种奶制品，有人拿着奶酒边走边洒，博莹摸仿别人的样拿着矿泉水边走边洒跟着人流祈福。