也不知哪根神经突然触着哲思的电光，前阵竟搜购了《存在与虚无》（萨特著）《存在与时间》（海德格尔著）《查拉图斯特拉如是说》（尼采著）几本现当代哲学家的著作来读，前两本纯是哲学术语和思想论辩，开卷如入深林迷宫，不辨路径，一头雾水。但这也正是读哲学类书籍特有的体验和乐趣，远处眺览一眼尽与曲径通幽探秀深各有可观可感处。

熊伟先生在《存在与时间》一书中《写在中译本前面》一文中说:“进行翻译也好，阅读翻译也好，总是要搔着痒处，否则就不幸了。”

“搔着痒处”这四字真是过来人对人生的大智慧和真体验，沟通交流、链接知心怕也是围绕这四个字细致展开。

熊伟（1911年—1994年），贵州贵阳人，著名哲学家，西方哲学史家，是新中国成立前后西方哲学史教学的主要奠基人之一。30年代初就读于北京大学哲学系，毕业后赴德国弗雷堡大学学习，师从存在哲学大师海德格尔，1936年获哲学博士学位。曾先后任波恩大学讲师，柏林大学终身讲师，南京大学教授、系主任等职。1952年任北京大学哲学系教授、后任北京大学外国哲学研究所教授、副所长。

思维的功能不可思议，不可思又在思，是一种自行自证的意乐。有什么用呢？不过是搔着追思求知的痒处。因以此无关痛痒，则大家各玩各的，各自赋能，天下熙攘，也是“存在与时间”论题里的关照内容，可世界和精神何曾在论说中明白，每个生命个体还是要在水深火热的生活中焠炼感悟，滋味永远是自己感知中的，文字里蓄存得并不多。