《论语》:人生的第一法则，就是要对自己负责。我们要对自己的行为、选择和决策承担所有后果

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

【译】孔子说:“就像要堆一座山，只差一筐土就堆成了，这个时候停下来的话，那是我自己要停下的。又像要平整一段坑洼的路，虽然才只填了一筐土，但我决心继续填，那也是我自己要继续的。” 

这一则收录在高中语文课本上，我曾在课堂上给学生讲过。孔子以堆山和平地为喻，讲为学和做事之不易，需要积久而成，因此人要自强不息。这个道理大家都懂，不必多言。在这个过程中，不论是功亏一篑还是迎难而上，从根本上看都是我们自己主观上的决定，因此人就要为自己的选择负责。为了能更形象地理解孔子这句话的内涵，我们可以结合下面这两个故事来理解。

 一止，吾止也楚汉之争历时四年，最终的结局是项羽兵败垓下，自刎乌江，让刘邦坐得了天下。当时，刘邦以共分天下为约，召集彭越、韩信合力攻楚，把项羽围在垓下，让他身陷四面楚歌的绝境。项羽作别了虞姬之后披挂上马，部下八百壮士追随他趁着夜色冲出了汉军的包围。天亮后，汉军觉察，紧忙派灌婴率领骑兵追击项羽。到了阴陵，项羽率众迷路，陷进了沼泽。项羽自知不得脱，就对追随他的壮士们说：如今我被困在这里，这是上天要亡我，并不是打仗的过错，既然如此，那我们就痛痛快快地打一仗吧！言罢，项羽数次冲杀汉军，斩一汉将，杀了几百人。随后且战且退，等逃到乌江边的时候，他身后的壮士就只剩二十六人了。

那时，乌江亭长正停船等靠在岸，他劝项羽赶紧上船，回江东可谋东山再起。项羽仰天而笑，说道：上天要亡我，我还渡江去干什么？先前，江东八千子弟随我征战，如今我一人独还，我有什么面目见江东父老？随后他将乌骓马赐予乌江亭长，自己与汉军步战，再杀汉军几百人，随后自刎而死。 

二进，吾往也战国末年，曾上演过一出“荆轲刺秦王”的大戏。燕太子丹由于身仇国怨的缘故，计划着用行刺秦王的手段来解决问题。燕国的名士田光就向太子丹举荐了荆轲。行刺秦王是件九死一生的事，需要刺客只身前往秦国的虎狼之地，在秦王的众臣和侍卫面前完成刺杀，这简直就是个不可能完成的任务。但是因为田光以命相托，荆轲接受了。再难的事，一旦接受了就要全力用心去做。

在准备阶段，荆轲求取了秦国叛将樊於期的首级和燕国督亢的地图作为诱饵。因为樊於期是秦王的心头之恨，而燕国的土地是秦王的心中所求。他还得到了一把淬过剧毒的徐夫人匕首，并精心设计了“图穷匕见”的刺杀方案。或许在荆轲的准备工作中，还需要有一个可靠的助手，因为他一直在等他的一个朋友。但是太子丹动了疑心，找来从十三岁就开始杀人的秦舞阳做荆轲的助手，并不断催促他出发。荆轲一怒之下，在易水诀别赴秦。到了秦王的宫殿上，荆轲的助手秦舞阳脸色突变，呆立着瑟瑟发抖。荆轲就回头朝秦舞阳笑笑，随后从容地从秦舞阳手里取过藏着徐夫人匕首的督亢地图匣子，上前向秦王谢罪，然后献上地图。地图缓缓打开，终于图穷匕见。

秦王大惊遁走，荆轲一手去扯秦王衣袖，一手握住匕首向秦王刺去。慌乱中，荆轲一击未中，被秦王拔剑斩断了左腿。已残废的荆轲孤注一掷，举起他的匕首直接投刺秦王，也没有击中。秦王接连砍杀荆轲，荆轲被刺伤八处。自知大事不成的荆轲，倚在柱子上大笑，箕坐着辱骂秦王道：“大事之所以没能成功，是我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”言罢，荆轲就被蜂拥而上的侍卫斩杀了。

 三结语项羽的失败，历来是我们后人津津乐道的话题。对此，唐朝诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。项羽没有坐乌江亭长的船回江东，这是他自己的选择。但是他在自己失败的时候，却一直把责任推到“上天”那里。作别虞姬的时候，他唱的是：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。突围后，汉军追兵赶到时，他说的是：此天之亡我，非战之罪也。

当乌江亭长劝他乘船渡江的时候，他却说：天之亡我，我何渡为？ 荆轲刺秦的失败，也同样令后人惊叹惋惜。平心而论，荆轲能够接受刺秦的任务，这已经是非常人之胆魄所能及。最后，在准备工作没有完全到位的情况下，他没有逃避，毅然慷慨赴秦，更是有着“明知不可为而为之”的大勇之风。刺杀失败的时候，荆轲大可把责任归到秦舞阳这个拉胯的助手身上，但是他却笑道是因为自己太想活捉秦王了。这种面对失败的坦然，更是一种内心无比强大的外显。

至此，我们再来读“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”一则，或许能更深刻的理解这一点：人生在世，首先要对自己负责，要为自己的行为、选择和决策承担所有的后果。共勉！这里是第九扇门，一扇打开我们精神世界的大门，点个在看和关注，让我们一起在阅读的世界里收获精神的成长。