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《资治通鉴》最经典8句话
梁启超说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。”
自成书以来，《资治通鉴》一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧。
不仅因为其鉴于往事、有资于治道，而且其文笔上佳，寥寥几语间，就能道出世道真理。
01
不痴不聋，不做家翁。
译文：
面对家事，要学会装聋作哑、不闻不问，才能做一家之主。
感悟：
《大戴礼记·子张问入官篇》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
水太过清澈，就没有鱼群了；人太过较真，就没有伙伴了。
人生在世，凡事有度，做人有谱，才能相处舒服，得以长久。
史铁生有句话说得好：“活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。”
正而过则迂，直而过则拙。
糊涂处事，并非真糊涂，而是懂得在适当的时候收敛聪明。
看破不说破，是一种智慧，做事留余地，是一种境界，装聋作哑，则是一种通透。
02
口说不如身逢，耳闻不如目睹。
译文：
嘴里说的，不如亲身感受的；耳朵听的，不如亲眼目睹的。
感悟：
《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
三个人谎称，集市上有老虎，就会有人相信。
所以，千万不能把道听途说的消息，当成是真的。
智者，都懂得实践出真知。
西汉刘向在《说苑·政理》中说：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。”
不要光从别人的嘴里去认识一个人，也不要单从一张纸上去践行一件事。
03
机不可失，失不再来。
译文：
时机难得，必须抓紧，一旦失去，不会再来。
感悟：
《素书》有言：“得机而动，则能成绝代之功；如其不遇，没身而已。”
人生的机遇，向来可遇不可求。
如果有幸遇到，千万不能错过，要借势扶摇直上。
因为一旦错过，就不知下次相遇，会是猴年马月了。
倘若时机尚未到来，就要学会韬光养晦，为自己积攒能量。
因为机会，只会留给有准备的人。
《周易》中有句话说得好：“君子藏器于身，待时而动。”
智者，会默默积蓄能量，待到合适的时候，一飞冲天。
04
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
译文：
德行胜过才华，算作君子；才华胜过德行，只能称为小人。
感悟：
唯有德行，可立一生。
人这一辈子，只有德行，是安身立命的根本。
人生在世，能力上的不足，可以由人品弥补；但品德上的缺陷，却难以在能力上找补。
所以人这一生，丢什么也不能丢了人品。
把人品经营好，就是在赚好人缘，好福报。
正所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也。”
真正的君子，德才兼备，以德为先。
05
兼听则明，偏听则暗。
译文：
听听多元意见，才能保持聪慧；只听一方想法，只能走入死胡同。
感悟：
苏格拉底说：“最困难的事情就是认识自己，最容易的事情就是忘记自己。”
每个人，都有自己的想法和视角，所以很难容忍“异己”之言。
然而，兼听则明，偏信则暗。
刘基在《苦斋记》中也曾告诉世人：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
人这一生，若只接受赞美，早晚会迷失在那虚假的美好里。
若只接受他人恶语，将会陷入难以抽身的沼泽里。
有用的话，再难听。也要认真听，无用的话，再好听，也要一笑而过。
人生在世，只有打开心胸，修炼格局，才有进步的可能。
06
千人所指，无病而死。
译文：
触犯众怒，不会有好下场。
感悟：
《左传》有言：“众怒难犯，专欲难成。”
众人的愤怒，不可触犯，个人的专权，难以成功。
因为，这世上，没有一个人是孤岛。
想要办成事儿，就得依靠群众的力量。
《孟子》中说：“得道者多助，失道者寡助。”
道，就是人心。
行正义之事，存良善之心，才能寻得正道，取得人心。
相反，多行不义必自毙。
别的不说，一人一口唾沫，都能把你淹死。
07
取之有度，用之有节，则常足。
译文：
取用资源要有限度，使用东西要有节制，就能经常感到满足。
感悟：
《逍遥游》里有这样一句话：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”
鹪鹩住在深林里，只需要一根树枝来做巢，鼹鼠在河里饮水，最多也就是喝一肚子罢了。
奈何，这世上，却总是有人不知足。
得了千钱想万钱，成了富翁想成仙。
殊不知，欲望就是无底洞，越是投入，越是疲惫。
人生在世，食不过三餐，睡不过七尺。
学会取之有度，用之有节，便可以更从容，更充实地享受人生。
08
不怕念起，惟恐觉迟。
译文：
别害怕生出不好的念头，只担心觉醒的太迟。
感悟：
《悉达多》中有这样一句话：
“大多数人仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。
极少数人如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。”
人之一生，何其短暂。
有人如风中落叶，随风而落，有人却如空中繁星，璀璨耀眼，活出了自我。
很多人，哪怕活得浑浑噩噩，也不愿花时间去想一想，自己想要的究竟是什么样的人生。
如果不想沉睡一生，就要学会主动思考，主动与痛苦交锋。
欲得解脱，必先经历痛苦，这是觉醒的代价，也是幸福的前提。
