在我浅薄的印象中只知道《尚书》是一本上古之书，也知道这本书与孔子有关，那么它究竟是不是由孔子编著的呢？《尚书》究竟是一本什么样的书呢？孔夫子想要告诉人们什么呢？对于这些疑问我都一问三不知，今天我们跟随央视频的纪录片——典籍里的中国，去看看那些圣贤的大智慧和他们留给人们的宝藏究竟是什么吧。典籍里的中国用古今对话、演员代入的形式，向我们展示了古圣贤的高智慧、高境界。

《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”。相传或为孔子晚年编著而成。记载了几千年前的中国和先贤们的历史事迹。在1900年的中国敦煌莫高窟，有一名居住在此的王道士，当他正在击石取火🔥时听到了一声巨响，有巨响必有惊雷，惊雷落下之处高山崩裂，于是王道士带着工人用锄头挖掘，竟发现一个藏经洞，里面竟有典籍万卷，这一景象令大家惊愕不已。秘藏的典籍究竟是什么？沉寂千年的藏经破壁而出，终于在机缘巧合之下再现于世。清朝末年积贫积弱，朝廷腐败，外权当政，八国联军侵袭，到处肆意破坏，敦煌藏经命运多舛，流散于世界各地。1910年部分经卷运到京师，清朝学者见到这些珍贵典籍，感慨写本和抄本均已有千年历史，流散的典籍里竟有上古之书《尚书》，更有一名学者激动的说，《尚书》是他见过的最早的传世之本。从他们的言行中足以见得《尚书》是何等的弥足珍贵，他们誓死要守好这份国宝。

现在有一万六千多件典籍存于中国国家图书馆里，位于四大镇馆之宝《尚书》便是其中的一部分。春秋末年，孔子编撰《书》完成，其弟子认为3000多篇太多，不易读不易传，最后3000多篇编选百篇，历经数年。弟子问孔子，书百篇为何而选？书百篇何为精髓？孔子赞叹弟子问得好，意味深长的对弟子们说，上古先贤的言行，记载在《书》里，后人们读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代兴废之由，知个人修身之要，孔子的境界真是望远莫及。

孔子删述六经是中国历史上的一个大事。六经是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《书》就是后来的《尚书》。《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的历史，按照时间顺序的编排，分成4个部分，分别是虞书、夏书、商书、周书，共58篇。上千年的跨度，记载了重要的历史人物、历史事件、历史经验和历史智慧。

《尚书》记载的“五子之歌”还有一个小典故，话说大禹治水，禹是一个了不起的任君，他勤政爱民，三过家门而不入。可是建立了夏朝之后，他的儿子启开始还挺励精图治，可到了晚年就不行了，后来启的儿子太康继位以后，就整天出去打猎，一打猎好几个月，老百姓长期无人管理，就出现了很多混乱的局面，后来趁他出去打猎之时，东夷有一个优秀首领人物就出现了，此人就是后羿。他直接把太康回家的路堵死了，这就是“太康失国”，后来太康的母亲、弟弟都被赶出了皇宫，于是他们在黄河边感慨:怎么就把那么好的国家治理成这个样子了呢？于是就把心曲表达出来唱了五首歌，这就是《五子之歌》。

《尚书》是文化典源，历史上的很多第一都是从尚书开始的。《尚书》整理的过程以及流传的过程有一个人至关重要，他是伏生。伏生是孔子的弟子，《尚书》是他最珍视的东西，即使在秦朝焚书坑儒制度下，自己流离失所时也未将《尚书》丢弃，而是藏于自家墙壁之中，直至汉惠帝时他才辗转家乡凿壁取书，可是物是人非，书已不是当初的样子了，经过虫蛀蚁咬只剩下28篇。为了能让更多人看到这本书，他就开始从本地山东讲学，此举慢慢传到了皇帝耳中，此时已是汉文帝时期，汉文帝为了保护文化，就邀请伏生到朝廷讲学，可是伏生已经九十多岁了，他心有余而力不足啊。于是汉文帝就派大名鼎鼎的晁错去山东亲耳聆听伏生的教诲，伏生喜而落泪，有生之年终于等到了《尚书》的传承了，可以说没有伏生的护书、传书就没有后来的《尚书》。所以历史上说“汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，则不明其义。”