（二八）睡眠与醒来

2024.8.20 周二 阴 （118）

我知道，我们几乎可以随心所欲的让一个身体健康的孩子入睡或醒来。当那个孩子被放在床上，喋喋不休的说个不停让他的乳母感到厌倦的时候，他就对他说：“赶紧睡吧。”这就好比在孩子生病的时候对他说：“赶紧好起来吧。”正确的方法是让孩子自己感到厌倦。你要大量的说话，让他不得不闭上嘴巴不再说话，这样他很快就会睡着。但是如果你在晚上是用这种催眠法，那么白天就不要用了。

有时候我会叫醒爱弥儿。如果他太早醒来，我会让他期待一个漫长的早晨，这样他就会把他本来可用于睡眠的时间视为一种收获。如果他睡得太晚，当他醒来的时候，我会给他一个他最喜欢的玩具。如果我希望他在某个特定的时间醒来，我就会说：“明天早晨6点我打算去钓鱼，或者说，我要散步到某某地方去，你想和我一起去吗？”他同意了并且央求叫我叫醒他。我会根据情况的需要答应他，也或者不答应叫醒他。如果他醒的太晚，他会发现我已经走了。如果他不尽快的学会自己醒来，有些事情肯定会出问题的。

最后，如果碰巧有这么一个好逸恶劳的孩子就是喜欢沉湎在懒惰之中（尽管少有这样的情况），你千万不要任由这种倾向发展下去，否则他会变得完全失去自我。但是，你应当采用一些刺激叫醒他。你必须明白，这不是施加压力的问题，而是引起孩子的某种欲望，促使他有所行动，而且如果能在自然设定的范围之内仔细地选择这样的欲望，我们就能同时实现两个目的。

如果我们有任何形式的技巧，我实在想不出什么东西不会引起孩子的兴趣和极大的热情，而且还不会让他们产生虚荣攀比和嫉妒的心理。他们旺盛的生命力、他们善于模仿的谨慎本身就足矣，最主要的是他们还与生俱来的活泼天性，而且到目前为止还没有一个教师想方设法的利用这一点。在每个游戏中，当孩子非常确定那只是一场游戏的时候，他们机会毫无怨言，或者甚至面对笑容的忍受其中的艰辛困苦，要不然他们就会泪如泉涌的忍受那些痛苦。野蛮人的孩子进行的活动常常包含长期的忍受饥饿、殴打、烫伤以及各种苦其筋骨、空乏其身这就证明了，即使痛苦要有其自身的魅力，可能会消除其中的苦涩。然而并不是每个教师都懂得如何为这道菜调味，也不是每个学生在吃这道菜的时候都不会做出一副鬼脸来。

一个人不应该接受的一种观念是，他应该成为痛苦、疾病、意外、生命危险，或甚至死亡本身的奴隶。说到死，对于我的学生以及天花的危险，我应该采取什么样的措施呢？自然人随时都做好准备，就让他的主人为他接种吧，它会比我们选择更好的时机。

排斥教育，只是倾向于让接受这种教育的人远离人类大众。这样的教育总是选择那些代价高昂而不是花费便宜的科目，即使花费便宜的科目也更加有用也不学。因此，所有受精心教育的年轻人都有学习骑马，因为骑马要花费很多钱，但是他们当中几乎没有人会学习游泳，因为学游泳几乎没有成本，而且一个鞋匠也能游的和任何人一样好。如果不会游泳，没有一个人敢保证自己能逃脱溺水而亡这样常见的危险。人们唯恐孩子在学习游泳时候会溺水而亡。如果他是在学习的过程中死亡的，或者他是因为没有学习游泳而淹死的，那就都是你自己的过失。有勇无谋的蛮干都是虚荣心所致，当没有人看我们的时候，我们不会轻率鲁莽。即使全世界的人都在注视着爱弥儿，他也不会一味蛮干。但是他也必须习惯于危险，这样才不至于因为遇到危险而手忙脚乱。这是我刚刚说到的学徒期中最基本的一部分。此外，我会格外注意让他遇到危险与他的体力成比例，而且我会总是亲自与他共度危险。我会像关心我自己的生命一样关心他的生命，这样我几乎就不必害怕他有任何轻率的举动。