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《论语》公冶长第五8

孟武伯问孔夫子，子路有仁否？有没有仁德？

如果没有仁在子路怎么可以治理千圣之国的国君呢？如果没有仁在其中冉球，怎么可以做千室之邑的长官？如果内在没有仁公西赤，怎么可能从容的去做接待的事情呢？他怎么可能与宾客会谈应对自如呢？

仁是讲不清楚的，而是包罗万象的，但是我们可以把它用出来，它的“用”和那个“像”，就是仁的表现，我们说一个人内在是否有仁从哪里去看得出来呢？从事上见仁，只有在发生事情的时候与人相处的时候，这个时候才能看出来内现在有多少仁，当遇到事情发生的时候，我们能不能站在他人的角度考虑问题，我们内心有没有慈爱，我们有没有德行啊，所以它是通过我们外在的表现，通过事情才能看到一个人内心的仁。

我们有多大的仁，就去做多大的事情。仁是内在的核心，通过德，通过信，通过爱显现出来。

我们仁爱孩子就会接纳孩子的不完美，给予真正的爱，不用自己的欲望去控制孩子。

我们仁爱伴侣，就会接纳伴侣的不完美，不是一位的指责、抱怨，而是应该去欣赏伴侣的优点。

仁爱更多的人，更多的的事，才能称的上有仁德。