今天我们跟随庄子一起来感悟一个重要的话题——生死。

庄子说∶“ 予恶乎知悦(23)生之非惑邪！予恶乎知恶死(24)之非弱丧而不知归者邪！”

意思是我怎么知道热爱生命的人不感到迷惑呢？我又怎么知道厌恶死亡的人没有像流落他乡的人回到家乡那样喜悦呢？

庄子用两句话就颠覆了我们对生死的认知，生与死对于我们常人来说好像是跨不过去的一个大坎，一个人面对生死的情绪变化过程，就像一名女子在出嫁的过程∶

丽(25)之姬，艾(26)封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及(27)其至于王所，与王同匡床(28)，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲(29)生乎！ ”

天地与我并生，万物与我为一。在庄子这里生死也是一个一。老子也告诉我们，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，祸福相互转换。所以当一件事来到我们面前的时候，我们不要用惯性的思维去看，而是用辩证的思维去面对，从坏事中看到好的机会，从好事当中也能看到蕴藏的危险，面对好人，我们能看到一些不良的小，我也能看到小，我背后悄悄站放光芒的大，我这就是辩证思维。

如此，我们再来面对生活中的祸，是否可以转化为福呢？其实，不管是福祸还是生死，都仍然是表象福祸的根源。不在外界的而在心上，在当下的每一份工作中，面对纷繁复杂的问题与困境，如何透过现象看本质呢？我们需要对两个问题做深入的思考，我们需要读懂当下工作的使命，愿景与战略，与工作同频共振。我们需要看清自己的人生的理想和志向，叩问自己活着的意义是什么，持续的成长自己，成就他人，回报社会，我们就一定不会碌碌无为。