人生有捷径吗？

《了凡四训》告诉我们：渡人也是渡己，行善就是人生的捷径。

无论是想获得内心的安定、还是求外物，都可以通过行善实现。

同样的道理《易经》也早就提到了：积善之家，必有余庆。

凡事皆有因果，你能够为世界创造多少价值，就值得享受多少福报。

如何顺其自然的行善呢？了凡先生总结了10种方式，供大家学习：

01

与人为善

无论什么时候，我们都不要用自己的长处去掩盖别人的优点，不要以自己的善行去和别人相比较，不要以自己的才能去为难别人。

收敛才智，虚怀若谷。

对于别人的缺点，要学会包涵，给他改过的机会；而对于别人的优点，要学会放下成见去欣赏、去学习，并且不吝啬自己的夸奖。

02

爱敬存心

君子和小人，从表面上看很容易混淆，唯有存心这一点，善恶相差悬殊。

君子所存的心，是敬人爱人的心，他们的志向，就是想要世界上的人都能找到适合自己的生活，各得其所。

我们敬爱世间的人，并且能使他们安稳，就是代替圣贤延续志向。

03

成人之美

一块藏有玉的石头，如何扔到垃圾里，就是断砖烂瓦。如果把它精心雕琢，就成了贵重的玉器。

所以我们见到有人行善或者这个人有可取之处，一定不要吝啬自己支持和赞扬，要尽力帮助这个人有所成就。

04

劝人为善

生而为人，谁没有良心？只是人生路漫漫，很容易迷失。

我们和别人相处，方便的时候一定要提醒对方，帮助他及时醒悟。

但要注意两点：一个是不要该说的时候不说，这是失人；二是不该说的时候却说，这叫失言。

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05

救人危急

人总有困难的时候，我们见到了别人处于困境，要尽快设法帮助他。

无论是经济上支持、行动上作为、或是言语上开导。

恩惠不分大小，总之要有一颗共情的心，尽快帮他摆脱危急。

06

兴建大利

小到一乡之内，大到一县之内，凡是有利于大众的，都应该去兴建。

做有意义的事，要不避嫌，不辞辛劳。

07

舍财作福

佛门的修行里，以布施为先。所谓布施，不过是一个“舍”字。

如果我们把看重的东西看得不重要了，随时可以舍出去。那么，对内我们可以破除吝啬之心，对外，我们可以救人于危急。

起初可能会比较勉强，但是最终一定会心安理得。

08

护持正法

法，是万物生灵的眼目。

凡是见到供奉圣贤的庙宇、以及经史典籍，都应当加以修缮保护。

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09

敬重尊长

无论家中长辈还是外面的领导。

一切年事高、德行高、见识高的人，我们都应该恭敬对待。

10

爱惜物命

人之所以为人，是因为有恻隐之心。

求仁的人，追求的是这个恻隐之心。积德的人，积累的也是这个恻隐之心。

古代的君子有四不食：一是，听到宰杀的声音不吃；二是，看见宰杀的场面不吃；三是，自己喂养的动物不吃；四是，专门为自己宰杀的动物不吃。

如果不能彻底断了肉食，可以先从这四不吃开始修行。