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亲子日记第225篇~二年级十班郭美萱226夜
A 美萱妈妈

2021年 9月27农历八月廿一 星期一 天气小雨

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接连三天的小雨,所谓一场秋雨一场寒,大小朋友请注意添衣保暖。今天晚上做完作业我们去电影院看了一部电影,电影的名字叫《山海经之小人国》。

《山海经之小人国》由《山海经》书中“小人国”的相关内容改编而来。讲述了周饶“小人国”的王子锤木,意外之中闯下大祸,导致父亲变成石像,一路经历冒险,重新拯救了父亲和王国的故事。

观影有感:故事设定是上古世界的“小人国”周饶。

考古学家推测上古时代地球离太阳比较近,受大行星牵引,地球引力作用不大,森林里的动物都长得非常庞大才对。也因为离太阳近,没办法形成云雾,太阳直射就非常严重,周饶国人只能日落而出、日出而归。太冷和太热都要躲起来,没有大气层遮挡,月亮也是非常明亮而耀目的。真正的黑夜并不长,大多晚上也比较明亮。但是太阳一直射人就僵化成石头,所以在完全不见阳光的岩洞中躲避或者入睡的时间就非常长。

人是碳基生物,高温情况下会碳化。夏天在海边度假,“晒黑了”是非常明显的反应。再高的温度就像炼钢铁一样,会坚硬化。太阳光太强,从外向内几乎是瞬间的石化成一个人形雕塑,是经得起理论推敲的。缺少阳光照射、长期生活在谷底岩洞之中,身材矮小,但身轻如燕,奔跑、跳跃能力非常强。人物形象很接近原始人,像獠牙一样往外突出的牙齿,是原始动物的显著特征,凶猛外显。獠牙是动物随身带的“刀”,除了将猎物击毙,也是为了保护脖子,不被森林里的其他动物獠牙直接穿喉。原始人类是长了尾巴的。丛林生活危险重重,快速跑、跳是一种生活日常,尾巴的存在是在快速前进中保持身体平衡。进入农耕时代,人类以劳作为主,慢动作增加,不需要尾巴也能够维持身体平衡,尾巴渐渐退化。松子形状的尾巴尖,是说像松鼠一样灵巧,甚至体型大小也与当时的松鼠类似。洞中生活的原始人,荤素结合。几次宴会场合以水果、素食为主,说明狩猎小动物和采摘是其主要生活来源。能够跑得更远、更快并迅速躲避障碍就成为一种必然。“大晒跑”是在高温下设置重重障碍,能够躲避最大的“敌人”高温并最快到达终点的人是周饶国的国王。这是以生存方式为主的竞赛。

一个社会依靠什么生存就崇尚什么理念,这种选拔是非常合时宜的。不太合适的是王后人设。丛林社会,并不需要一个弱质甚至文弱的女子,王后是封建大家闺秀的设置。脸上涂着黄绿树木植物汁液、穿着兽皮的原始飒爽女子更合适,能够在国王被石化之后,立马站出来维持局面,阻止第二名祸害群众,将其逐出至森林里,与捶木在森林中展开矛盾较量。

采摘成为生活来源的情况下,女性的灵活性甚至比男性更适宜,推测远古时代以母系氏族为主,是比较正确的。这里的男权社会并不太符合一般性科学推测。

音乐最早只是简单的节奏,取自日月星辰、山川河流的运转,所以最原始的单眼动物也能听得懂。“斗乐”是一种能量释放,也是交锋,更是采取温和方式“交谈”的意味——语言不通,但音乐相通。双方的“斗乐”是从激烈、强烈到慢慢缓和的,最后被用在月亮下面求爱的场景。原始舞蹈注重的不是动作,而是踩点,主要在脚下,是躲避和进攻。

人类最早的音乐是用来鼓舞士气的,最早的舞蹈是对战场的模拟,属于巫术的一种,用于祭祀死亡于战场的人。飞燕的定位是巫师。越是遥远的时代,人类对大自然知道的越少,就越是敬畏。更敏感、能够感知天地的大多是巫女、巫婆,用于占卜,特别是对战争胜负的占卜,其实有赐福、助阵的意味。巫师的地位在整个原始社会、部落联盟社会甚至封建社会,都具有很高的地位,属于政治统治的一部分,划归思想控制领域。现在世界上还存在着“政宗一体”的社会,可以大概推测其影响。洪秀全的太平天国就起源于其亲自扮演天王、天子。儒家学说确立之后,尊重儒家文化,鬼神思想才在一定程度上降低了地位,但不管是民间还是朝堂,都客观存在。共产主义思想的进入最主要的一项是宣传无神论,反对封建迷信,都有提高科学思想的考虑,是工业文明的需要。

捶木带着小阴小阳、飞燕一起出发,就是带着两个谋士、一个巫师一起出发。小阴小阳是两个脑袋一个身体,是阴阳观点相异却共生共存的意思。路上的三头姐妹则是“三个女人一台戏”,是说女人,包括无主见群体,叽叽喳喳的,却成不了什么大事,问的问题连答案都没有得到就放人过桥,是不负责任的体现。我们看到的是,巫师发挥了巨大作用,两个谋士尽耍嘴皮子了。其实这样不对,引入阴阳形象,就至少应该树立一个正面的,而不是两个人没有区别。这属于东西方文化差异。最后的夸娥神塑像,是一个“野人”形象。令周饶人又敬又怕的夸娥神应该是生活在森林里的人类,与周饶人不属一国或者不属一个种族。周饶人应该曾看到过夸娥人,因与其相像却高大无比而敬称为神。光照促进生长,也带来智慧。野人生活在森林里,树叶之类的遮挡不如岩石紧密,接受光照更加充足,与周饶人比起来就非常高大,对于周饶人,是神一般的存在。“地包天”而外露的牙齿造型,与从下往上啃食树皮之类的经常性咀嚼动作有关。森林里灵巧的机关设计,不像出自单眼生物,在与捶木的决斗中,单眼生物显得比较愚笨。应该是高智商的夸娥人制作的,被单眼生物利用了。夸娥人制造精密的机关和陷阱,是为了对付和驱逐周饶人进入森林,防止他们争地盘,也是消灭、捕猎其他动物的需要。

结尾由精卫鸟的一块小石头解救了所有周饶人,他们能够在阳光下生存了。这当然不合理。周饶人的体质没有变化,阳光依然强烈,生存环境也没有变化,此种情况下走到阳光下面,等于集体自杀。此时若配合下一场雨,除了太阳被遮挡,周饶人走出阴暗处,也是云层或者大气层开始形成的象征,会比较合理。整部电影都趋向接近科学的设置,突然间到结尾就不科学了,有些令人意外。大概是让神话回归神话,给孩子们以美好期待。整体设计破坏的情况下,结局就是结束。

山海经的故事可能还会继续,“小人国”的故事已经结束——《山海经》本身是短篇结集。

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