萨提亚模式的核心信念二

我们今天谈第二条萨提亚模式的核心信念：应对是我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越高，我们的应对方式也就越健康。

我们先来温习一下萨提亚女士在《新家庭如何塑造人》中所说的：“想象一下，我们每个人的身体内部都是一个能量中心，专门负责维持生命与宇宙能源场的连接。每个中心都有一台发电机，用来产生延续生命的能量。这个中心通过呼吸来添加燃料，而燃料又来在中心能源地，停止了呼吸也就终止了生命”。

我个人认为以萨提亚模式的视角，这个能源地的中心就是我们每个人心灵的家园。不断提升自我价值，从而让自己拥有高的自尊就是通往回家的唯一道路。关于这个家园的描述，我在上一章已经做了详细的阐释，在这一章里我们重点谈谈如何通过提升自我价值回到这个美丽的家园。

自尊是什么?

萨提亚说“自尊是一种自我评估的能力，是以尊严、爱和现实的方式面对自己的能力，被爱的人对改变持开放的态度。我们大家都是一样的……我确信无论是对人自身还是对人际关系来说，自我价值都是最重要的。”

一个拥有高自尊高自我价值的人，他会为自己的起心动念、言谈举止负完全的责任。做得好的他会承认自己做的好，做得不好的他会承认自己把事情搞砸了，但只是没有把事情做好而已，他会调整自己重新再来，不会认为是“自己砸了”，他会把事情与自己分开，他既不会怨天也不会尤人。他会随时调整自己以让自己更符合天地大道伦理法则，他会随时在事件的成败与互动的关系中学习与成长，会一直走在让自己的生命更觉醒、更中正、更清净，让自己的生活更幸福、更和谐、更轻松的路上，他一直为拥有更圆满更丰盛的自己而不断精进。他在关系中展现出来的是真诚、热情、自信、慈悲、奉献、温暖、从容、淡定、平和……

相反，一个拥有低自尊低自我价值的人，他的起心动念、言谈举止都会“依他而起”，换句话说就是，我不开心是因为某人对我说了让我不开心的话或做了让我不开心的事，甚至是我不开心是因为天下雨了、天太热了、天太冷了，他不是怨天就是尤人。他做的好会认为是别人施舍的结果，是偶然的、是幸运的；做的不好是因为受到了不公平对待，是生不逢时、老天不公，是命运的安排。他无法把自己和自己的角色分开，就像在上一章里谈到的，他的身份认同出了问题。比如：他会把“我在教书”看成“我是教师”，“我在学习”看成“我是学生”，“我在锄地”看成“我是农民”……，这样角色与自我纠缠混乱的结果就是：作为一名教师，如果学生没有学好就证明我是一个失败的教师，从而我就成了一个失败的人；作为一名学生，如果我的学习成绩不好，就证明我是一名失败的学生，从而我就成了一个失败的人；作为一个农民，如果地里长满了杂草或庄稼被虫子吃了，就证明我是一个失败的农民，从而我就成了一个失败的人……，当你觉得“你”失败了，你就离开了你的中心能量源，你就离开了你心灵的家园。一个低自我价值的人，他在关系中所展现出来的可能是自卑、无助、受伤、易怒、恐惧、焦虑、彷徨、紧张、不安……

我认为不断用角色和角色承担的任务来证明自己的价值，是一些人走上极端的根本原因。

自我价值是怎样形成的？

每个人的自我价值是与生俱来的，不论年龄、肤色、性别、贫富、疾病、健康如何，每个人的自我价值都是平等的，是不需要证明的。但为什么人们却要穷其一生来证明自我价值呢？这就得说说我们是怎么长大的，在长大的过程中，我们又都习得了些什么？

在我们刚出生时，就像一张白纸、一块画布、一块海绵，我们都有着吸收性的心灵。那时，我们没有过去也没有未来，因为没有看待自我、他人和情境的经验，对其也就没有丝毫的评判，更没有衡量我是好的还是不好的标准，只能在与别人的接触时，根据别人与我们的互动来形成价值观，对别人给予我们温暖的微笑、认可的点头、真诚地鼓舞、轻柔的抚摸，和冰冷的表情、失望的眼神、大声的责骂、凶恶的拍打都照单全收。我们也在日后利用这些清单来定义自己的自我价值：我是可爱的、我是不可爱的，我是值得被爱的、我是不值得被爱的，我是好的、我是不好的等等。

在我们上幼儿园之前，我们的自尊是通过家庭建立起来的，上了幼儿园和小学之后，我们自尊的建立也会受到外界因素的影响，但主要影响还是来自于家庭。自从上学以后，学校和社会等外界因素的影响，就成了检验我们在家庭中建立起来自尊的试金石了：一个在家庭中建立起高自尊的孩子，即使经历来自学校或同龄人的许多挫折，也仍能保持自信；而一个在家庭中没有建立起高自尊的孩子就会缺乏自信，即使孩子在学校里成绩优异，各种表现都能迎来鲜花和掌声，但他依然会自寻烦恼地怀疑自己的自我价值。有时一个小小的打击，比如成绩从一第一名滑到了第二名、一个好友的“背叛”、一次老师的批评等，都让他有天塌地陷的感觉。这在我多年的青少年辅导，甚至是成人的访谈中，是屡见不鲜的。

回家的路在哪里？

如何找到一条回家的路？以萨提亚模式的视角，我认为你必须“长大”，我之所以说要长大，是因为根据我多年来在“共修班”里的发现，虽然大部分人在很多地方以成年人自居，但在思维模式、心智模式乃至行为模式上，仍然活在从童年早期习得的、熟悉的、受限制的、“支配——服从”的等级模式里：父母负责支配，孩子负责服从；教师负责支配，学生负责服从；标准答案负责支配，努力做对负责服从；指挥棒负责支配，努力配合指挥棒负责服从……在这种“支配——服从”的等级模式里，人们拼命努力做到支配者的满意，以获得被接纳、被认可、被肯定、被欣赏、被鼓舞，从而证明自己的自我价值和活着的意义，如果不能让支配者们满意，就是没有价值的，没有意义的，就是不值得的，就是不好的。

自我价值是每个人生命的必须品。“失败者”们为了维护自己仅存的价值感，或者能从重要他人那里获得哪怕再多一点点的价值感，也会选择委屈自己、压抑自己、忽视自己，也因此会常常感到焦虑，甚至觉得自己根本无法做对任何事情。这时，很多人会花费巨大的能量来改正支配者们认为的“错误”。萨提亚说“在这种极端的情况中，当人们被迫去做一些事情变成支配者们想要的样子时，他们也许会因为一而再再而三地挫败而彻底放弃，并陷入抑郁”。更可怕的是，当我们接受了我的自我价值必须是来自别人给予这一观点后，我们将在长时间内保持服从，并希望通过自己的服从来获得重要人物的接纳。当我们无法做真正的自己时，我们的能量就不再是从“能源场”生发出来的正常的生命能量，就成了“求生存”的能量，当我们彰显的是求生存的生命能量时，我们就像一条离开了水的鱼而拼命挣扎活蹦乱跳，我们也就长时间地成为了那个“离家的孩子，流浪在外边”了。看看那些愤怒的、叛逆的、绝望的、自我伤害的、自暴自弃的、跑向天台的孩子，看看那些歇斯底里、咆哮如雷、横眉冷对、拳脚相加、心灰意冷的父母，你就知道我在说什么了。

因此，我们必须学习从这功能不良的等级模式里解放出来。我们需要处理至今尚未满足但依然抓住不放的未满足期待，处理时常掌控我们的情绪，处理限制我们的不合理信念，学习新的满足我们渴望的方式，学习找回本自具足的自我价值，重建高的自尊，从而伴随着爱，可以自由表达自己的情感和差异，这是萨提亚模式最重要的部分。

附录——萨提亚《自尊宣言》

我就是我

在这个世界上再也没有第二个我。我和某些人可能会有些许相似之处，却没有一个人能和我完全相同。我的一切都真真实实地属于我，因为都是我们自己的选择。

我拥有自己的一切：我的身体，以及我的一切行为；我的头脑以及我的一切想法和观点；我的眼睛以及它们所看到的一切；我的所有感觉——愤怒、喜悦、沮丧、有爱、失望和激动；我的嘴巴以及由它说出的一字一句——或友善亲切或粗鲁无礼，或对或错；我的声音——或粗旷或轻柔；还有我的所有行动，不论是对自己还是对他人。

我拥有我自己的想象，自己的梦想，自己的希望，自己的恐惧。我的胜利和成功乃因为我；我的失败与错误也出自于我。

因为我拥有自己的全部，我和自己亲如手足。我学习跟自己相处，爱惜自己，善待属于自己的一切。现在我可以为自己做一切了。

我知道，我的一些方面让我困惑，另外一些则使自己不解。但只要我仍然善待自己爱惜自己，我就有勇气、有希望解决困惑和进一步认识自我。不管别人如何看我，不管那时我说了什么做了什么，想什么感觉到了什么，一切都真真实实地属于那时的自我。

当我回想起自己的表现、言行、思想和感受，发现其中一部分已经不再适宜，我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部分，保存经证实是适宜的部分，创造新的以代替被抛弃的部分。

我能够看、听、感觉、说、做，我能够生存，能融入群体，能有所贡献，有所作为，让我所处的世界、我周围的人和事因我的存在而井井有条。我拥有自我，那么我就能自我管理。

我就是我，自得其乐。

以上附上的萨提亚的《自尊宣言》，仅供您在重建自尊时作为参考，也依此而走上这条少有人走的回家的路。