6月11日 星期六 晴

亲子日记第218篇

“谦”，能保持善果，否则虽“积”，也保不住，也是枉然；善真正能保持，要靠“谦”，这就是“谦德之效”。

天的道理，不论什么，凡是骄傲自满，就要使他亏损，而谦虚就让他得到益处；地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足，而谦虚的，要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定充满了他的缺陷；鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的使他受福；人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。这样看来，天、地、鬼神、人都看重谦虚的一边。

“满招损，谦受益”，自满就会遭到损害，自谦就会受到益处，世出世间真正得好处，得大利益者，必定是谦虚之人。

“有则改之，无则加勉”，我没有过失，人家冤枉我也不怨人，责备总是好的，实在讲，责备的人才是真正得爱护你，纵然是错误的，也是出于爱心，因此都能感激受教。

一个人有福，一定有福的根苗；有祸，也一定有祸的预兆。只要心能谦虚，上天一定能帮助他，一个人有谦虚、真诚、恭敬、认真的学习态度，他才会进步。

没有慧，不能修福，修也得不到福。因为，福善有真、假，有半、满，有是、非，你不认识，好心修福，谁知道造了一身罪业，造了罪业还以为是在修福。所以，要先读书，读书才明理，理明之后，才知道什么是福田，应该怎样修福。

一定要自己改造自己的命运。命里注定是常数，你能断恶修善就有变数，你能断恶，修福，积德，你的命运决定改变。造命的权，虽在天，立命的权，还是在你，只要你肯尽力去做善事，多积阴德，什么福不可求得呢？

行善事，积阴功，都是从心做出来的，只要常常存做善事，积阴功的心，功德就无量无边了。因此，利人，吉祥的事情，都应该赶快地去做，凶险损人的事，应该避免，不要去做。而且，还要虚心，自己肯迁就别人，不骄傲，使得天地鬼神，时时哀怜你，才可以有福的根基；那些满怀傲气的人，一定不是远大的器量，就算能发达，也不会长久地享受福报。孔圣人都提出“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”等语，圣人尚且如此，我们这些凡人更应谦虚了。

谦虚的人，肯学别人的长处，别人有善的行动，他就去学，那么得到的善行，就没有穷尽了。“谦”，要真正从心里发出来，没有丝毫的虚假。善人我不如他，恶人我也不如他。真正谦虚——他有善行，我没有，我不如他；他作恶，我不敢，我也不如他，这才是“谦”到底。

古人云：“有心要求功名的人，一定可以得到功名；有心要求富贵的，一定可以得到富贵。”一个人有远大的志向，就像树有根一样，树有根，就会生出丫枝花叶来。人要立定了这种远大志向，必须在每一个念头上，都要谦虚。即使碰到像灰尘一样极小的事情，也要使别人方便，能够做到这样，自然会感动天地了，而造福全在自己，自己真心要造，就能够造成，那这样自然就会求仁得仁了。