6月25日 星期六 晴

亲子日记第232篇

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以之为乐的人。”孔子认为，对待任何学问和事业最理想的心态就是以之为乐。

孔子将学习分为三种不同的境界：知之、好之和乐之。

“知之”的学习层次最浅，即知道、了解某些知识的皮毛，并没有深入研究过，更没有身体力行。比如，很多人都知道锻炼身体很有好处，可是要他们天天早上起来坚持跑步，“夏练三伏，冬练三九”，估计很少有人能做到。

“好之”的学习层次比“知之”的稍微深一层。“好”是喜欢，可见是对某些知识进行了一定接触并发生了兴趣。比如说，“喜好”看书这件事，大多数人读书都是“好读书，而不求甚解”。他们虽然看完了某本书，但也只是停留在看过而已的表面，并没有从中得到教益。这就像很多人去某处名胜游玩，仅仅是去过，照了相。你让他说出那处名胜的人文意义、风景妙处，恐怕他就说不出个子丑寅卯了。

“乐之”的学习层次是最高的。孔子这里说的“乐”，其实是一种忘我的投入，是乐在其中，陶醉其中。这就像《论语.述而》中孔子自述的那样：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”意思是，发愤起来就忘记了吃饭，高兴起来就忘掉了忧愁，甚至连自己快要老了也不知道。

从前面分析来看，“知之”的学习层次好比皮肤，“好之”的学习层次好比皮下脂肪，“乐之”的学习层次好比骨髓神经。要想在某些领域有所作为，就非要有深入骨髓神经的“乐之”精神不可。凡人眼中的成功人士都有些“神经质”，却不知唯其投入忘我，故其所学方能精进的道理。

兴趣是最好的老师。兴趣又从哪里来呢？答案是：只有走近学问，你才有可能对它产生兴趣。比如下围棋这门学问，两个下棋的人你一招他一式，枯坐四、五个小时，满盘黑白驳杂，尚自胜负未分。外行人看得眼花缭乱，便当它是个无聊的营生。下围棋的人却不这么看，他们认为这不单是一种争胜负的游戏，而是一种人与人之间无言的交流，这里既有思想的碰撞，又有思维的火花。爱上围棋的人，永远乐在其中，“此间乐，不足以为外人道也”。

可见，要想学透一门学问，非要对它产生兴趣不可。只有发生了兴趣，你才能深入这门学问的内部，理解掌握、并发扬它。对于孩子们的学习也是这样，这就需要家长们的引导，使孩子们对学习产生兴趣，这样孩子们才能忘我投入，享受到学习的最高境界“乐之”。